В общем Беслан, надо отдать должное его актерским талантам, сделал все от него зависящее, чтобы стать настоящим бандитом в глазах немецких сибирских сельских парней, оказавшихся в одночасье в сердце Европы, или, как выражался Беслан: “В сердце чеченского мирового бандитизма”. Мы же все были бывшие или действующие спортсмены. Мы уже привыкли нелегально переходить, переплывать, переезжать границы. Мы уже привыкли жить по фальшивым подделанным или переделанным паспортам, жить на разных квартирах. Некоторым из нас удалось уже даже окончательно легализоваться, у нас был свой нелегальный, а также почти легальный бизнес в Германии (“почти”, в том смысле, что оформлен был на вполне легально живущего человека, но — немца). У нас был небольшой парк автомашин и свой проверенный арсенал. А главное, мы были в состоянии его сменить или быстро нарастить в случае необходимости за счет дополнительного вооружения. У нас были каналы по доставке взрывчатки, и мы уже знали, как ею пользоваться. В особо “тяжелых случаях” мы могли организовать к нам “в командировку” для разовой работы взрывника или снайпера-профессионала. Мы ненавидели чеченов, но и не помогали “нашим” — так как не знали толком, кому помогать, чтобы спасти Родину. И еще у нас уже были опыт и уверенность в себе, уверенность в том, что нет ничего в жизни невозможного.
Словом, Беслан был нам явно не конкурент, и мы не стали даже тратить свое время на то, чтобы с ним встречаться, так как наперед знали, что все его заочные угрозы — пустое место, и бизнесу нашему он погоды не испортит, хотя бы только потому, что не знает, как это сделать “по уму”.
Однако время шло, и стали происходить события, которые в известном смысле невозможно предугадать. Германия все больше стала принимать чеченцев и ингушей, во все больших количествах как беженцев. Им стали давать квартиры, платить пособия и предоставлять другие необходимые условия для жизни и деятельности. Активные чеченцы, надо отдать им должное, в отличие от диковатых русских немцев, не сидели сложа руки, проникая во все “дыры” легального и нелегального бизнеса в Европе. И вот в один прекрасный для Беслана день кто-то из его дальних чеченских родственников, также окопавшихся для войны за независимость Чечни, но в Германии, подсунул Беслану денежную работу: распределять рабочие места для мойщиков туалетов. Звучит оно, конечно, мягко говоря, неавторитетно, как бы не по-джигитски. Зато на самом деле, если отбросить бутафорию бандитской романтики и ненужные условности, — дело-то это прибыльное. Туалетов во Франкфурте и вокруг — ну очень много, и имея за каждое предоставленное место небольшое, но регулярное отчисление, в итоге Беслан мог набирать себе приличную, даже для германских стандартов, сумму. К тому же наличными и без всяких там налоговых деклараций.
На работу Беслан устраивал знакомых ему русских немцев из лагерей переселенцев, отчаянно при этом вешая им лапшу на уши, будто бы на самом деле он просто вымогает деньги у хозяев этих туалетов, то есть является туалетной “крышей”. При этом ставя условием пребывания под “крышей” (под “крышей” от кого?!) устройство на работу к себе “беслановских людей”. Так вот, со временем Беслан приобрел для себя немеркнущую славу “туалетного авторитета” и, прежде всего в своих собственных бесстрашных глазах. И вот уже вскоре он без всякой тени сомнения в своих силах и могуществе стал говорить о себе все больше во множественном числе: мы, Беслан, кормим наших людей, мы — Беслан, даем им работу, мы думаем о наших людях. Ну и все такое прочее.
Это все вкупе и дальше было бы так же надрывно смешно слышать и искренне потешно наблюдать со стороны, если бы Беслан не начал интенсивно расти авторитетом в собственных глазах уже как на дрожжах. Халявные туалетные денежки не на шутку вскружили голову новоиспеченному чеченскому преступному авторитету. И он стал уже во всеуслышание и регулярно заявлять о своем, если и не общегерманском, то уж во всяком случае общефранкфуртском значении. (Что, кстати, отчасти было действительно правдой — без туалетов не то что Германия, но и Америка — ни-ни, никуда, ни ногой!). Он внушал хулиганистым провинциалам — русским немцам, которые еще в России мечтали стать наконец-то настоящими бандитами, что они и есть те самые настоящие бандиты, но в новом, европейском образе, где работа с тряпкой в туалете — всего лишь временное легальное прикрытие, а он сам — Беслан то есть, уполномочен чуть ли не московскими чеченскими авторитетами вести дела в Германии. Уж не туалетные ли дела Беслан имел в виду, говоря о своих московских связях?