Земное в картине перекликается с небесным, и эта перекличка заставляет глубже вдуматься в происходящее, соотнести прошлое с нашими днями, задуматься о будущем.
Валентин НОВИКОВ
билеты на ЧМ по хоккею 9
(обратно)Михаил Лемешев “НО ЧАС НАСТАЛ...”
ПРЕДВИЖУ, что у некоторых из тех уважаемых людей, которые дадут себе труд прочитать мою книгу, может возникнуть вопрос: почему именно “русское государство”? Ведь страна-то у нас многонациональная?
Да, страна наша многонациональная. И общество наше многонациональное, а вот государство как основной политический, экономический, социальный, военный и правовой институт может и должно быть именно русским. Это предопределяется не только тем, что в составе населения страны на долю русских людей приходится 82% его общей численности, но главным образом тем, что русские — государствообразующий народ. Именно русский народ создавал и отстаивал на протяжении веков великую многонациональную державу — Россию. Так было в истории, так остается это и в наше время, так будет и в будущем. Создание могучего государства, способного обеспечить величие страны, по силам только великому народу. Необходимо особо подчеркнуть, что величие народа определяется отнюдь не только его численностью, сколько его жизнеспособностью, созидательным талантом, одухотворенностью. Этими качествами судьбой и Богом в полной мере наделен русский народ.
В.С.Ключевский в своей знаменитой речи на собрании Московской Духовной академии в память о 500-летии со времени представления преподобного Сергия Радонежского по этому поводу говорил: “Одним из отличительных признаков великого народа служит его способность подниматься на ноги после падения. Как бы ни было тяжко его унижение, но пробьет урочный час, он соберет свои растерянные нравственные силы и воплотит их в одном великом человеке или нескольких великих людях, которые выведут его на покинутую им временно прямую историческую дорогу”.
История России — это история православного русского народа в его благотворном взаимодействии и сотрудничестве со всеми народами и народностями, населяющими огромные пространства евразийского континента. Плодотворность такого взаимодействия и его высокая эффективность в сохранении и развитии всех российских этносов достигались, прежде всего за счет высокой духовной культуры русского народа, проистекающей и утверждающейся православием. “Наша история , — пишет И.Л.Солоневич в своей прекрасной монографии “Народная монархия”, — есть история того, как дух покоряет материю, а история САСШ (современная аббревиатура — США) есть история того, как материя подавляет дух”.
О возрождении России в наши дни говорится и пишется много. Это стало для многих как бы неким заклинанием, а заклинание, как известно, плохой помощник в богоугодных делах. О возрождении России, хотя и сквозь зубы, хотя и лицемерно, говорят даже “демократы”. При этом они представляют себе это возрождение в форме федерации так называемых независимых государств — бывших республик Советского Союза.
Но почему же федерация? Крупнейший русский философ-государственник И.А.Ильин убедительно показал, “что федерация совсем не есть ни единственный, ни важнейший способ срастания малых государств друг с другом”.
История показывает, что малые государства нередко сливались в единое большое — не на основе федерации, а на основе поглощения и полного сращения в унитарную державу. Достаточно вспомнить становление Франции, Италии, Испании.
“Во всех этих случаях, — подчеркивает И.А.Ильин, — малые государства объединились, не федерируясь, а поглощаясь одним из них или сливаясь Нации ассимилировались, и народы заканчивали период политической дифференциации и полугражданских войн — унитарной политической формой. Глупо и смешно говорить, что унитарная форма государства уходит в прошлое. Нелепо утверждать, что все современные “империи” распадаются: ибо одни распадаются, другие возникают.
Один путь — договорного объединения (федерации), другой путь — политического включения, экономического срастания в унитарное государство”.
Думаю, непредвзято мыслящий читатель согласится, что России присущ исторически предопределенный и показавший свою уникальную эффективность именно второй путь.
В Священном писании прекрасно сказано об условии надежного устройство дома. Но ведь дом наш — это не скромная сельская изба, городская квартира или загородная дача, не только наш семейный очаг, — это и наше Отечество, и наша Православная церковь и наше Русское государство. Так как же нам строить наш общий дом?