ОН ПРИШЕЛ к нам в кромешную пору всеобщего разложения и предательства, во времена великой народной беды и народного падения. Сейчас Любовь Васильевна хлопочет о том, чтобы хранящиеся в ростовском морге несколько сотен погибших солдат не были закопаны в землю не опознанными. И если случается ей выступать перед людьми, она клеймит вороватое государство, взявшее солдат живыми и не желающее их достойно хоронить. Но ведь дело не только в государстве. У этих шестисот солдат есть родные и близкие. Прояви они десятую часть тех усилий, которые проявила мать при поиске своего сына, и не устояли бы самые безжизненные чиновники. И деньги на генетическую экспертизу нашлись бы. Мать в свое время отдала все, что у нее было, за тело сына, оставшись без средств к существованию. Но великая материнская любовь не была посрамлена. Приумножившись в сердцах людей, которые помогли вернуть ей то, что можно было вернуть. Но в целом окружающий нас мир — иной. Родители равнодушны к детям, дети не почитают своих родителей. И Евгений явился к нам именно в том поколении, которое многие считают потерянным, погибшим. Многое о нем теперь написано, есть даже фильм, но каким он был — мы знаем очень мало. Образ его продолжает оставаться таинственным. Можно сказать твердо лишь то, что его отличала от нас крепкая вера. В окружении кровавых нелюдей он не дал разлучить себя со Христом, почитая это своей главной заботой, крест оставался на нем и после отсечения головы. Он не был захоронен вместе с телом воина. Истлевший шнурок и пулька хранятся у матери, а сам крест передан в Храм Святителя Николая в Пыжах протоирею Александру Шергунову и хранится в Алтаре. Тело воина Евгения было привезено матерью на Родину 20 ноября 1996 года, в день памяти мучеников Мелитинских. Они были воинами-христианами Римской армии, и после отказа на требование отречься от Православной Веры им были отсечены головы. Один из этих тридцати трех воинов носил имя Евгений.
Несомненно, что так же, как и они, Евгений Родионов — лучший воин в полном смысле слова. Он вел брань свою не только с земными служителями преисподней, но и с духами злобы поднебесной. Он был и есть солдат той армии, Великий Полководец которой не предает своих солдат и ни единой капли пролитой крови не оставляет незамеченной. Так и Евгений брань свою продолжает и после своей земной смерти. Быть может, его явление знаменует рождение среди нас воинов, идущих в бой со Христом в душе. Крепко стоящих в этом бою до смерти и после смерти. На земле и на Небе.
ТИТ “КАЗАЧИЙ КРУГ”
АНСАМБЛЬ "КАЗАЧИЙ КРУГ" известен с конца 80-х годов. Он был создан в Москве на базе фольклорной студии при заводе "Серп и молот". Руководил студией Владимир Скунцев, человек уникальный по своим артистическим и певческим данным. В силу своей фантастической преданности народной песне, собравший по городам и весям России огромный объем драгоценного песенного материала.
"Казачий Круг" строит свой репертуар на героическом русском эпосе — былинных, воинских, походных, протяжных, исторических, плясовых и лирических песнях российского казачества. Дон, Кубань, Терек, Урал, Сибирь — вот родина исполняемых "Казачьим Кругом" произведений. Духовные стихи и песнопения, говорят, заимствованы исполнителями у некрасовских казаков-старообрядцев.
Некоторые старинные песни благодаря "Казачьему Кругу" стали снова популярными в народе, особенно в среде патриотов. Знаменитая "По горам карпатским... " частенько исполняется на оппозиционных застольях.
В этом году вышли в свет первые два компакт-диска с песнями "Казачьего Круга" ("Поет ансамбль "Казачий Круг" и Владимир Скунцев "Не для меня...").
Многие специалисты в области фольклора говорят, что в виде этих дисков русское общество обрело энциклопедию национальной воинской песни.
Есть вещи вроде бы естественные и закономерные, однако в определенных условиях кажущиеся редчайшей удачей или, может, даже удивительным негаданным, нежданным чудом. Именно в ряду таких явлений — ансамбль "Казачий Круг".