Чего не скажешь о сценарии. Он не то чтобы плох, но… мягко говоря, рассчитан на слишком непредвзятое восприятие. Фильм обязательно понравится детям, подросткам и помешанным на голливудских кинозвёздах домохозяйкам. И вряд ли эту характеристику можно счесть за комплимент. Для сравнения, эффект, производимый "Туристом", можно сравнить с большинством американских лент среднего пошиба, попадавших в советский прокат и на "безрыбье" производивших фурор в юных сердцах поколения 70-х. "Похищение по-американски" или "Каскадеры" — фильмы категории Б, прошедшие незаметно у себя на родине, были далеки от совершенства, но подкупали атмосферой времени и "сладостью запретных плодов".
Что касается "Туриста", то с атмосферой у него полный порядок — приятное зрелище, пусть и не отягощенное интеллектуальным трудом. Но нужны ли простому незатейливому зрителю, пришедшему в кино холодной московской зимой, сложные сюжетные кульбиты из далекого прошлого — лучше классических фильмов Доннена и Хичкока всё равно ничего не придумать. Ожидать от современного мира удачной попытки вернуть ощущение жизни, навеки запечатлённое в целлулоиде, пока остаётся только мечтой.
table.firstPanel {width: 100%} td.feedbackLink {text-align: right} input.gBookAuthor {width: 50%} textarea.gBookBody {width: 99%} div.error {color: red} p.gBookMessage { width: 100%; /* This helps in MSIE7 to keep the text withing the outer bounds. */ border: 1px dashed rgb(200,200,200); padding: 10px; margin-top: 2pt }
1
(обратно)СОЮЗ МЕЧА И ХРИЗАНТЕМЫ
"И подо льдом течёт вода" — выставка на ВИНЗАВОДе, посвящённая современному искусству КНДР (Северная Корея); продлится с 17 декабря до 30 января 2011 года. Организаторы выставки: ЦСИ ВИНЗАВОД при содействии Творческого объединения "Мансудэ". Кураторы: Олег Кулик, Анна Зайцева. За профессиональными комментариями об экспозиции мы обратились к Алексею БелЯеву-Гинтовту, известному современному русскому художнику, лауреату "Премии Кандинского" за 2008 год, другу нашей редакции, уже неоднократно публиковавшему на страницах газеты "Завтра" свои материалы, посвященные проблемам современного искусства.
Случилось невозможное. В Россию впервые привезли художников Северной Кореи.
Чосон, страна Утренней свежести, оправдала своё название. Представлено искусство национальное по форме и социалистическое по содержанию — героические будни непобеждённого народа: воины, крестьяне, рабочие, живущие трудно, но счастливо. Ритмическое великолепие парадов, люди в пейзаже.
Картины иного мира, где означаемое и означающее не разошлись навсегда, есть воинский подвиг и вдохновенный труд, где утверждаются коллективизм и духовная мобилизация личности.
Нам, здесь живущим, странно видеть это — последние десятилетия "хозяева дискурса" принуждают нас "актуальному искусству", чей идеологический центр скрыт от глаз, а анонимные приказы не обсуждаются, но обязательны к исполнению.
Цветущая сложность культур Евразии не умещается в тесный гроб представлений и нормативов "нового мирового порядка"; дух нашей истории дышит лишь там, где избежал удавки политкорректности невидимых мондиалистских поработителей.
Большинство работ выполнено в традиционной для КНДР технике "корейской живописи", которая насчитывает более двух тысяч лет. Яркий красочный рисунок, исполненный на рисовой бумаге тушью, не подлежит исправлению — искусство одного касания. Советский художественный стиль гармонично сосуществует с корейским эстетическим наследием.
Представлены архитектурные перспективы, плакат, мозаика, вышивка. Явлен весь корпус модернистских представлений: исторический оптимизм, всеобщая грамотность, работа во благо нерождённых поколений, проектирование будущего, футуристический порыв — атомная программа и ракетостроение как национальная идея последней суверенной общности. Политическая нация КНДР, в отличие от древнего корейского народа, сформировалась в результате Победы, память о которой неистребима. Представлено искусство народа — Победителя.
Традиция просвечивает сквозь актуальный контур картин новостной ленты. Модернизм питается традицией, живёт ею. Конфуцианство, буддизм встроены в социалистический проект Небесного Пути. Мы видим, по сути, храмовое искусство линии, цвета и света. Кропотливый ручной труд мастера сакрализует предмет изображения.