Вызывают недоумение многочисленные голоса как в России, так и за рубежом, твердящие сейчас о неожиданности, непредсказуемости, спонтанности самоубийства Ельцина. Прежде всего давно пора развеять окаменевшую легенду о его непредсказуемости вообще всегда и во всем. Дело обстоит совсем не так. Конечно, нельзя было предвидеть те или иные конкретные его жесты, заявления, кадровые назначения и т. п. Но направленность, внутренняя суть, глубинный смысл его решений и поступков, наоборот, всегда были предельно ясны, во всем одни и те же, и не составляло труда их предсказать: все его помыслы и действия всегда и во всем были и останутся — против народа, в ущерб государству, к горю России. Чего стоит хотя бы такая частность его политики, как долгая и упорная борьба против Думы за то, чтобы вернуть Германии художественные ценности, доставшиеся Красной Армии как трофеи в результате невиданных по ожесточенности и кровопролитию сражений в войне, жертвой которой оказалась наша Родина. Невозможно представить в мире другого президента, который боролся бы против своего парламента за что-то подобное!
Как нетрудно всегда разгадать внутреннюю антинародную суть поступков Ельцина, так несложно было предвидеть и его политическое самоубийство. В самом деле, в Думе не хватило лишь 17 голосов для импичмента; коммунисты собрали 10 миллионов подписей за его отставку; рейтинг, как вынужден был признать даже верный его кондотьер Сванидзе, "близок к нулю"; мировая пресса пишет о ненасытной "семье-банде", ограбившей страну. Совестливому человеку хватило бы любого из этих скорбных обстоятельств для срочного самоубийства по ускоренному варианту.
Точно так же совершенно предсказуемо было и самоубийство Гитлера. Действительно, что ему оставалось делать, когда большевики уже прорвались к рейхстагу, захватили первые этажи, а Мартин Борман уже записал в дневнике: "Наша Имперская канцелярия превращается в развалины". Тем более, как поведал потом один офицер охраны, обстановка в бункере под Имперской канцелярией была ужасающей: "Я вряд ли в состоянии описать эту атмосферу. Дух угодничества, нервозности и фальши подавлял каждого не только морально, но и вызывал физическое отвращение. Ничто там не было истинным, кроме страха, страха во всех его оттенках, начиная с боязни впасть в немилость фюрера, вызвать каким-либо необдуманным высказыванием его гнев и кончая животным страхом за свою жизнь в ожидании надвигающегося конца драмы".
Так было в Берлине весной 1945 года. То же самое мы видели сейчас и в Москве. Несмотря на все преграды, на всю отчаянность сопротивления, большевики уже прорвались в Думу, захватили там большинство кабинетов, а Шабдурасулов, в животном страхе за свою жизнь, в ожидании надвигающегося конца драмы вопит: "Леди и джентльмены! Произошла мировая революция!! Спасайся кто как может!!!"
ПРОРЫВ БОЛЬШЕВИКОВ травмировал многих деятелей и защитников режима, у иных просто поехала крыша. Вот, скажем, Евгений Киселев. В животном страхе он начал дрожащим голосом, но добросовестно, цитировать классиков марксизма. Так, в передаче о войне в Афганистане, представьте себе, совершенно точно привел высказывание Энгельса об афганцах. А ведь совсем недавно, делая вид, что цитирует Ленина, приписывал ему глупейшие афоризмы о том, будто любая кухарка, оставив кастрюли и сковородки, тотчас может управлять государством, взяв его штурвал в свои, даже невымытые руки. Но знает же Киселев, хотя бы как бывший агент КГБ, при вербовке которого, конечно же, в первую очередь проверили на знание марксизма, что Ленин говорил совершенно противоположное: "Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. Но мы требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники (то есть разные черномырдины да березовские, кириенки да гайдары. — В. Б. ). Мы требуем, чтобы к обучению этому начали привлекать трудящихся, бедноту". (ПСС, т. 26, с. 88-89).
Позже Ленин добавил по этому вопросу: "Когда здесь говорят, что социализма, можно взять без выучки у буржуазии, так я знаю, что это психология обитателя Центральной Африки" (т. 36, с. 272). Вот и пытался этот обозреватель телевидения конца века приписать гениальному Ленину психологию и ум обитателя Центральной Африки начала века. А добился совсем другого: все увидели, что в мозгу этого обозревателя столько же извилин, сколько в мозгу того обитателя.