Как начать здоровый образ жизни 11 ? Ответы экспертов на сайте takzdorovo.ru
Федор Лихов “ТЕРМИНАТОР-АНТИФАШИСТ”
СОЗДАНИЕ КОАЛИЦИОННОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА в Австрии, состоявшего из представителей консервативной Народной партии и Партии Свободы, возглавляемой Йоргом Хайдером, вызвало международный скандал: США и Израиль отозвали своих послов, Евросоюз обещал свести общение с австрийскими властями до "технического уровня". На перспективу Австрии были обещаны дипломатическая блокада, международная изоляция и т.д. Закономерно возникает вопрос: чем же обусловлена эта странная пропагандистская кампания?
Существует два расхожих объяснения, одно из которых можно назвать идеологическим, а другое — экономическим. Идеологическое объяснение сводится к тому, что к власти в Австрии пришли-де "фашисты" или "нацисты". Экономическое — к тому, что Хайдер собирается закрыть границы страны для мигрантов из восточно-европейских стран и стран третьего мира, что является посягательством на принцип свободного перемещения людских и кадровых ресурсов, являющийся одной из основ глобального экономического миропорядка.
При трезвом размышлении эти объяснения явно не выдерживают критики. Во-первых, хайдеровцы имеют в правительстве лишь несколько постов, а канцлером стал вполне респектабельный консерватор Шюссель. Во-вторых, несмотря на свои экстравагантные выходки, Йорг Хайдер реально не является "идеологизированным политиком и не принадлежит к числу "идейных националистов", как, например, Жан-Мари Ле Пен, лидер французского Национального фронта.
Появление Хайдера на политической сцене Австрии обусловлено очень серьезным сбоем в системе "управляемых демократий" Запада, суть которой — в двухпартийной системе, участники которой придерживаются общих позиций по основным политическим вопросам, а отличаются друг от друга лишь по социокультурным признакам — стилю жизни, культурным предпочтениям и т.д. Например, Клинтон любит играть на саксофоне, а Джордж Буш каждое воскресенье ходит в церковь. На этом различии и строится иллюзия выбора, которое превращает достаточно скучную процедуру выборов в увлекательный спектакль. Однако далеко не всегда этот сценарий удается реализовать. В маленькой и благопристойной Австрии "культурного конфликта" между "левыми" социал-демократами и "правыми" народниками не получилось — обе партии оказались не способны к постановке увлекательных политических шоу и в результате смертельно надоели своим избирателям. Образовавшийся эмоционально-психологический вакуум и заполнил Йорг Хайдер — яркий популистский политик и талантливый шоумен, сумевший на последних выборах привлечь к себе симпатии почти трети австрийских избирателей. Среди политических аналогов Хайдера в других странах Запада можно назвать американского миллиардера Росса Перо и итальянского телевизионного магната Сильвио Берлускони, также уже несколько подзабытого польского бизнесмена Тыминьского. Конечно, Хайдер отличается от этих персонажей нарушением некоторых политических табу, которыми очерчивается установленное на Западе поле политкорректности. В то же время эти нарушения явно не носят характера "посягательства на основы". Однажды Хайдер похвалил "проводимую перед Второй мировой войной" политику в области обеспечения занятости и создания новых рабочих мест"; в другой раз посетил сборище ветеранов вермахта. Еще одним идеологическим демаршем Хайдера стало заявление о том, что он не разделяет немецкий и австрийский народы, считает их одной нацией.
Во всем этом, даже под микроскопом, крайне сложно разглядеть нацистскую идеологическую симптоматику. В прошлом подобные заявления делали право-консервативные политики в ФРГ и даже генералы бундесвера, не говоря уж у функционерах организаций типа "союза изгнанных" — и ничего из ряда вон выходящего не происходило. Кроме того, эмоционально-психологический контекст таких заявлений Хайдера говорит о том, что все эти заявления — чистый экспромт, произнесение вслух тех мыслей, которые коренятся в глубинных пластах подсознания и не являются рационально осмысленными. И когда президент Австрии Клейстель потребовал Хайдера подписаться под заявлением о том, что австрийцы наравне с немцами несут ответственность за преступления, совершенные в период нацистского режима, Хайдер, не долго думая, согласился. В конце концов выплескивающееся на личном уровне нежелание быть носителем национального комплекса вины (а следовательно, и комплекса неполноценности) — вовсе не означает приверженности нацистскому мировоззрению. Это прекрасно понимает и большинство австрийцев, которым невозможно доказать, что речь идет об одном и том же.