Выбрать главу

Из Заявления Священного Синода Русской

Православной Церкви от 7 марта 2000 года

Магнитные карточки в московском метрополитене, кстати, — не что иное, как обкатка грядущей тотальной "карточной системы". Карточка (несмотря на высокую себестоимость) дешевле жетона. Пассажиры постепенно оценили ее достоинства. К карточке привыкли — можно двигаться дальше…

Чем, кроме подозрительной символики подрядчика, плоха "Карточка москвича"?

Во-первых, человек, ее потерявший, юридически просто перестает существовать. Нас уверяют, что это пустяки — оформят другую. Однако тот, кто хоть раз терял паспорт, может себе представить последствия потери всех документов сразу в условиях характерного для Москвы произвола чиновников. Но дело даже не в этом. Теряющиеся пластиковые карточки со временем неизбежно будут заменены на особую невидимую метку на какой-нибудь части тела или на специальный имплантированный микрочип. На Украине, например, уже вовсю обсуждается вопрос о такой замене…

Кроме Москвы, "карточная система" внедряется еще в 32 регионах РФ. Разрабатывается суперпроект "федеральной карточки"…

Все это — прямое следствие принятого и странно пропавшего постановления Государственной думы РФ "О сборе и хранении конфиденциальной информации личного характера"…

Виктор САУЛКИН, радио "РАДОНЕЖ". У многих священников нет ясности в этом вопросе. Можно ли православному человеку соглашаться на электронную регистрацию или нет? Печать ли это Антихриста или свидетельство неустанной заботы о нас московских властей или налогового ведомства? Прежде всего следует сказать, что на этот счет имеется официальная позиция Элладской Церкви, а также части Русской Православной Церкви — Украинской Православной Церкви. Высказались по этой проблеме и Старцы Святой горы Афон, и старцы Почаевской лавры, и совет духовников Троице-Сергиевой лавры. Общее мнение: если электронная регистрация сама по себе еще не печать антихриста, то она, несомненно, является подготовкой к принятию оной, так сказать, "малой печатью", и для православного человека она абсолютно неприемлема.

Владимир ОСИПОВ, "ХРИСТИАНСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ". Хочу напомнить, частью какого суперплана является введение налоговыми органами ИНН, а московским правительством — "Карточки москвича".

Когда большинство стран ЕЭС (в том числе и Православная Греция) подписали Шангенское соглашение и государственные границы между странами-подписантами практически перестали существовать, решено было провести электронную регистрацию всех товаров и людей, чтобы иметь возможность отслеживать их перемещение по Европе. О людях собирали массу сведений самого разного характера и помещали их в специально созданный под этот проект уникальный компьютерный сервер, находящийся в Брюсселе. Компьютер этот (за мощность или по каким-либо иным причинам) был назван "Зверь". Другая любопытная особенность — штрих-код, отныне присваиваемый не только товарам, но и живым людям, имеет три неизменные цифры (обозначенные тремя сдвоенными линиями, которые несколько длинней остальных) — три шестерки… То есть буквально по Апокалипсису Иоанна Богослова…

...Есть и еще одно существенное обстоятельство. Вскоре люди, не имеющие налогового кода или пластиковой карточки, могут оказаться практически лишены возможности получать социальную и даже медицинскую помощь. Если подобное произойдет, возникнут все основания усомниться в принципах равноправия граждан и свободы совести — принципах, которые так активно пропагандирует современная цивилизация…

Церковь не может не возвысить свой голос в защиту человеческой свободы. Ведь для духовного единства общества крайне важно, чтобы верующие не ощущали себя гражданами второго сорта, вновь видя в государстве гонителя и оскорбителя веры.

С молитвой о России и о других странах, где проживает наша паства, надеемся на то, что государственные власти не останутся равнодушными к боли миллионов христиан...

Из Заявления Священного Синода Русской

Православной Церкви от 7 марта 2000 года

Алексей СЕНИН, газета "РУССКИЙ ВЕСТНИК". После подписания Грецией Шангенского соглашения серьезное протестное движение организовали афонские монахи. Затем их мнение было поддержано Элладской Православной Церковью. Под давлением общественности греческое правительство сделало электронную регистрацию необязательной..