На протяжении почти сорока лет у власти в Индии находились представители клана Неру-Ганди (Дж.Неру, его дочь Индира Ганди, а после ее гибели в 1984 году — сын Индиры Ганди, Раджив). Политика ИНК позволяла сглаживать этнические и религиозные противоречия, обеспечивать единство страны. Казалось, что какой-либо иной путь для Индии просто невозможен.
КОНТРПРОЕКТ
Однако еще во времена борьбы за независимость в Индии стала оформляться глобальная альтернатива ИНК, которую отстаивали индуистские религиозные националисты. Они видели свою задачу не в создании этнорелигиозного консенсуса, а в национально-религиозном возрождении, конечной целью которого должно было стать создание единой индийской нации и мощного, централизованного государства. Духовной основой этого проекта должна была стать религиозная традиция индуизма. В 1929 году националисты объединились в организацию "Союз служителей нации" (РСС), которая была не столько политической партией, сколько элитарным политическим клубом, разрабатывавшим идеи, которые сегодня можно назвать индийским вариантом идеологии "консервативной революции". ИНК, а также весьма влиятельные в Индии левые партии, обвиняли РСС в "фашизме", и на протяжении нескольких десятилетий "Союз служителей нации" считался ультранационалистической и фашистской организацией. Особое неприятие вызывал тезис "Одна страна, один язык (хинди), одна вера (индуизм)".
Так или иначе, но именно РСС сформировал радикальную цивилизационную альтернативу тому, что предлагало ИНК. Однако в то время их поддерживали не более 5% населения, что было ничтожно мало для того, чтобы претендовать на власть в стране. Казалось, что борьба против ИНК и отстаиваемой этой партией концепции индийского общества — совершенно безнадежное дело. И возможно, что со временем идеи РСС стали бы достоянием узкого круга фанатиков-маргиналов, если бы не личность вышедшего из рядов "Союза служителей нации" Атала Бихари Ваджпая, человека, четко осознававшего свою исторического миссию и продвигавшегося к поставленной цели вопреки всему.
Атал Бихари Ваджпай родился в 1929 году в семье индуистского священнослужителя брахмана, бывшего, к тому же, и известным поэтом. С самого начала Ваджпай проявил себя как глубоко религиозный человек, приняв на себя обет безбрачия (брахмачарьи), став таким образом своего рода "монахом в миру". Ваджпай последовательно стремился к тому, чтобы придать национально-религиозному движению массовый характер, расширить его социальную базу. Несмотря на преследования властей (в 1975 году Ваджпай был брошен в тюрьму, откуда вышел лишь два года спустя), он стремился проводить в жизнь тактическую линию на компромисс с другими политическими силами, которых в Индии до сих пор великое множество. Индийское законодательство не предусматривает 5-процентного барьера, и поэтому каждая небольшая этническая или этноконфессиональная группа имеет в парламенте несколько своих депутатов. В 1977 году коалиции нескольких правых партий удалось на время отстранить ИНК от власти, но во главе коалиции стояли лидеры, родившиеся еще в XIX веке и склонные к идеализации консервативной архаики. Вскоре ИНК вернул себе власть и, казалось, снова был готов править Индией до конца времен. Националисты оказались в числе политических аутсайдеров. Однако к этому времени потенциальные конфликты, которые ИНК стремился смягчить и уладить еще в годы борьбы за независимость, снова дали о себе знать. В этот период какой-то зловещий рок навис над харизматическим семейством Неру-Ганди, которому, по тогдашнему убеждению большинства индусов, было доверено править страной. Сначала в авиационной катастрофе погиб старший сын Индиры Ганди, Санджай, которому была уготована роль наследника после ухода Индиры. В 1984 году, после подавления частями индийской армии восстания в Пенджабе и штурма религиозной святыни сикхов, Золотого Храма в Амритсаре, сама Индира Ганди была убита своими телохранителями-сикхами. В 1991 году жертвой другой сепаратистской группировки, "Тигры освобождения Тамил Илама", действовавшей на Шри-Ланке, стал и младший сын Индиры Ганди, Раджив, ставший после смерти матери премьер-министром Индии. Жена Раджива, итальянка по национальности, которой после гибели Р.Ганди предложили возглавить ИНК, уже не была для индийцев столь значимой фигурой, как прямые потомки первого главы независимой Индии.
НАЦИОНАЛЬНОЕ НАСТУПЛЕНИЕ
С этого момента и начался обвал прежней модели индийского общества. Главная проблема ИНК была в том, что партия не могла найти адекватного ответа на тот вызов, который бросало Индии последнее десятилетие XX века, насыщенное драматическими межнациональными конфликтами и войнами. В 1992 году в городе Айодхье произошли крупнейшие за всю историю страны столкновения между индуистами и мусульманами. Страна находилась на грани гражданской войны; и больше всего пострадала от этих событий именно БДП, которую обвинили в подстрекательстве к террору, беспорядкам, к погромам. Казалось, еще одно такое столкновение, и от БДП отвернутся ее сторонники в политической элите страны, в военных и деловых кругах.