Поведение телевидения предельно четко отражает объективную проблему Путина и его окружения — отсутствие сколь-нибудь серьезно сформированной государственной идеологии. И этот вакуум нынешняя кремлевская команда лихорадочно пытается заполнить неким коктейлем из обрывков российской и советской историй, "белой", "красной" и "демократической" идеологий, красными победными штандартами, царскими регалиями и демократическими "власовскими" флагами.
Но для серьезного примирения расколотого российского общества мало подобного "микста". Для этого нужны реальные поступки, реальные действия. А это пока явно в дефиците…
Владислав СМОЛЕНЦЕВ
лестничные ограждения 5 - ООО "ПерилаГлавСнаб"
Семен Шуртаков ПО ГЛАВНОЙ ПЛОЩАДИ С ОРКЕСТРОМ (Прошел 9 мая известный русский писатель, фронтовик-ветеран...)
НАША КОЛОННА ВЕТЕРАНОВ Отечественной войны выстраивается у подножия Василия Блаженного со стороны Москворецкого моста. Отсюда мы, огибая храм, двинемся на Красную площадь.
До начала парада еще добрых полчаса, так что есть время и что-то вспомнить, и что-то с чем-то сравнить.
Красная площадь...
Ее знают даже те, кто в Москве никогда не бывал. Если же приходилось приезжать хоть всего-то на один день — свое знакомство с Москвой начинали с этой Главной площади страны.
Я не коренной москвич, но так вышло, что в предвоенные годы мне приходилось постоянно видеть и зубчатые стены Кремля, и Спасскую башню с Василием Блаженным. В самом начале Варварки было место моей работы, здесь же, в Зарядье, помещалась и школа, в которой по вечерам я пополнял свое неполное среднее образование.
К слову сказать, и когда я был призван на военную службу, полуторка, в которой нас, новобранцев, увозили из военкомата для посадки в эшелон, тоже прошла Красной площадью, поскольку военкомат находился в Зарядье. Так что потом, при воспоминании о Москве за десять тысяч верст от нее (я попал служить на Тихоокеанский флот), перед моим мысленным взором прежде всего вставали Кремль и Красная площадь.
И все же теперь, по прошествии многих уже не лет, а десятилетий, вороша в памяти прошлое, я почему-то чаще вижу себя на Красной площади не поспешающим на работу или в школу, а торжественно шагающим в нарядных праздничных колоннах, вижу тогдашних жизнерадостных друзей, флаги и транспаранты над головами, разноцветные, улетающие в синее небо шарики...
Ныне, с усердием, достойным лучшего применения, наши свободно-продажные СМИ стараются затемнить, очернить, оплевать те годы, то время, о котором идет речь. И особенно рьяно опорочивается единящая всех нас атмосфера тогдашних праздничных шествий, демонстрация сердечного братства народов, населяющих нашу огромную страну. Все не так, — безапелляционно утверждают нынешние пираты пера и телеэкрана. Проклятые коммуняки насильно заставляли ходить на демонстрации, это была обычная принудиловка: составлялись списки и по этим спискам дважды в году, 1 мая и 7 ноября, отбывали праздничную повинность...
Но, господа-демократы, ведь сохранились же прекрасные песни тех лет, такие, скажем, как "Широка страна моя родная", "Нас утро встречает прохладой", "Москва майская" ("Утро красит нежным цветом стены древнего Кремля..."), да мало ли и других. А еще сохранилась и кинохроника, которую вы не очень-то любите показывать. Да, она тогда соответственно "руководилась и направлялась", но была технически еще в том детском возрасте, который не давал ей возможности выдавать черное за белое, как это мы видим сегодня: идет мирная демонстрация ветеранов войны, дюжие ребята-омоновцы, по возрасту годящиеся им в сыновья или внуки, преграждают путь и начинают их избивать. Но это — на самом деле. А в мелькающих ловко смонтированных кадрах все наоборот: старики избивают бедных молодцев...
Хроника тех лет была еще документальна в самом добром, прямом смысле этого слова. Если в кадре видели увлеченно работающего за станком человека, то это не значило, что кинокамера прошла мимо стоящей у проходной толпы безработных. Их тогда попросту не было. Если хроника показывала девушек в брезентовых робах, веселящихся по случаю открытия новой станции метро, которую они строили, эта картина не закрывала собой сгорбленных старушек, стоящих у входа в лучшее в мире метро с протянутой рукой. Да, в сороковом мы жили еще небогато. Девушки могли строить не метро, а, скажем, жилой дом, но сами скорее всего обитали в бараках. Но — голодных бабушек не было, и рядом с построенным домом закладывался новый, в котором девушкам обязательно выделялись квартиры... В кадре — сельский пейзаж и звучит песня. Это поют возвращающиеся с лугов домой колхозницы. Они хорошо, дружно поработали, и теперь вот так же согласно поют — петь в одиночку хорошо, а хором все же лучше, веселей...