Где, в каком месте и чьими руками сейчас закладываются новые провокации, аналогичные "пугачевской"? Аппетит приходит во время еды: сошло с рук один раз, сойдет и второй, и третий...
Василий ЕРТАУЛОВ
Советуем вам: услуги бухгалтерского обслуживания специальная цена 11 от опытной компании «Русская Правовая Компания».
Александр Лысков ШАГ ВПЕРЕД, ДВА ШАГА ВНИЗ
1
Сзади за рукав меня остановил ходок из Костромы. В глазах ликование. И весь он такой подобранный, летучий, устремленный в полноценную жизнь. Такие обнадеживающие известия у него! Все! Россия поднимается! До самой глубинки дошло. До тех мест, где еще Сусанин боролся с оккупационным режимом. И сует в руки столь любезную мне провинциальную газету с заметкой такого содержания: "События минувшей субботы в нашем городке достоянием страны так и не стали. Хотя случись подобное чуть поближе к столице, по накалу страстей бушевавшая в Кологриве эпопея могла бы занять достойное место в новейшей истории государства Российского”.
Все началось, когда в местном досуговом очаге — ресторане "Кологрив" — громко и грозно ссорились чернявые "лица кавказской национальности" и крепкие парни "славянской наружности".
На следующий день стороны продолжили "мужской разговор" все в том же "Кологриве". Но затем место действия плавно перетекло за городскую околицу, где в ход уже пошли не только слова. Все закончилось невиданным в городе грандиозным мордобоем. И отнюдь не только по национальному вопросу, как сначала решили горожане. "Война" имела и чисто экономические корни.
Дагестанская диаспора обосновалась в Кологриве уже давно, не очень многочисленная, но ставшая вскоре всем известной и узнаваемой. Не теряя времени зря, предприимчивые южане быстро выбились в люди, начав заниматься торговлей лесом. А потом и водкой.
Разборка теневого бизнеса за раздел сфер влияния — так по размышлении оценила кологривская общественность случившуюся за околицей баталию. Местные, русские предприниматели, также подвизавшиеся на торговле лесом и водкой, в последнее время пребывали в большой обиде на дагестанцев, которые перешли незримую границу в бизнесе, объединились с кологривским криминальным авторитетом и обложили конкурентов непосильным оброком.
Биться с "агрессорами" вышли за околицу не только обиженные и оскорбленные бизнесмены, но и вся кологривская молодежь. Участие в драке принимали более ста человек. Битва была "честной", то есть без поножовщины и тем более огнестрельного оружия, — никто не обратился в больницу с тяжелыми ранениями. Все остались живы. Получилась как бы ничья. Для окончательного решения проблемы требовалось подкрепление тому или другому войску. Официальные власти встали на сторону "своих". Приехал даже милицейский полковник из Костромы. Состоялось " собрание".
И на следующий же день из Кологрива начали убывать дагестанцы. Некоторые вообще спешно покинули город еще в те часы, когда собрание шло. Остальные сели на чемоданы и обещают навеки покинуть костромскую землю, как только сбудут последнюю партию заготовленного леса.
Свершилось! Русский народ прозрел! Слава Богу, из постсоветского упадка духа мы поднялись до уровня чеченцев — озарились национально-племенной идеей. Недаром, знать, наши рыцари чистой расы призывали: учитесь у вайнахов! Вняли. Сделали шаг в указанном направлении в отдельно взятом районе. Для торжества соответствующей идеи это хорошо. Для национального духа — тоже вроде бы все путем. А для души отдельно взятого русского человека? Обрел ли кологривский мужик-победитель радость бытия, покой и свет горней благодати? Такой, чтобы захотелось пройтись по костромским лугам и умилиться песней жаворонка? Обрел ли он в том бою вместе с обостренным племенным чувством лирическую чистоту своей отдельно взятой души? Ту самую, которая была разлита по СССР — самой лирической стране в истории человечества. Надо же с чем-то сравнивать достижения современных национальных героев. После войны и крови 45-го года лирика взвилась в зенит. А сейчас над нами, увы, туман и дым. Еще нам и до астральных высот далеко, не говоря уже о ментальных. Мы страшно приземлены в своем ожесточении, идем вслепую — шаг вперед, два шага вниз. Все сильнее чувствуя, что русской душе нужна любовь ко всем. Это чеченцы всегда будут любить только себя. Для них — это высший национальный закон. Иначе им просто не выжить. А нам для самообретения нужно любить и турок, и американцев. Пока мы опять не наберем этой силы, в тех же, конечно, боях — и под Кологривом, и под Грозным — нам воевать огнем и мечом до последнего русского, до края.