Лесин нужен "семье". И если он останется в новом кабинете министров, несмотря на расследование дела "Видеоинтернешнл" и невзирая на претензии к нему Счетной палаты как к одному из бывших руководителей Всероссийской гостелерадиокомпании, то о родимых пятнах ельцинской семьи на лбах Путина и Касьянова спорить не придется.
Николай АНИСИН
(обратно)“СВОИ” В “МОСTСАДЕ”
"Кто решится работать в стране, где, как нам демонстрируют, в любой момент к тебе могут ворваться люди в масках и всех положить на пол? Кроме того, такие операции преследуют цели устрашения, в первую очередь средств массовой информации. Руководство "Медиа-Мост" полагает, что причиной атаки силовых ведомств была оппозиционность СМИ холдинга. По мне, оппозиционные СМИ — это газета "Завтра". А у СМИ "Моста" свой взгляд на происходящее. Свой, а не спущенный сверху, начальством или владельцами, допущенными к власти."
Евгений САВОСТЬЯНОВ. "Новая газета" № 19, 2000 г.
ОТ РЕДАКЦИИ. Мы удовлетворены! "Завтра" — это оппозиция. А НТВ — какая, собственно, оппозиция?
Но кто бы говорил о методах устрашения? Человек, который организовал “провокацию в масках” на улицах Грозного в 1995 году, который, будучи функционером администрации президента, стал инициатором закрытия оппозиционной газеты "Завтра". Теперь он ратует за права человека и свободу слова!..
Что касается темы "начальства" и “владельца", то можно отметить, что, по информации Центра управления программ содействия ФСБ, группа "Мост" плотно сотрудничала с одной из израильских спецслужб (предположительно, речь идет о "Моссаде"). Возможно, что "свой" взгляд на вещи, в понимании г-на Савостьянова, совпадает со взглядом оперативных сотрудников "Моссада" в России.
(обратно)Александр Сергеев ИДЕОЛОГИЯ-БУФФ
Те, кто в 1991 году разрушил Советский Союз, так и не сумели создать собственной символики, обладающей таинственной силой, магическим зарядом, который способен подвигнуть людей на иррациональный героизм или хотя бы просто вызвать волнение, гордость, возвышенные чувства. Возможно, что в этом, как ни в чем другом, раскрылись их инородность и противоположность тысячелетнему потоку русской истории. По большому счету, у либералов в России "своей" символики нет вовсе: имперский двуглавый орел вызывает у них идиосинкразию и принимается как данность лишь потому, что все равно "лучше" герба с серпом и молотом; красное знамя навевает на них мысли о предстоящем бегстве и возмездии; и даже пятиконечные звезды, которые, казалось бы, полностью принадлежат к западно-европейскому или даже ближневосточному геральдическому ряду, вызывают у них очень неприятные ощущения.
Единственное, что по идее должно было радовать либералов, так это триколор, утвержденный президентским указом в качестве государственного флага. Сочетание красного, белого и синего цветов, привнесенное в нашу культуру западником Петром I, можно увидеть на американских, британских, французских, голландских флагах, принятых на заре эпохи капитализма. В русском историческом контексте на долю этого флага выпала позорная доля, поскольку ему пришлось служить боевым знаменем предателей-власовцев. Поколение фронтовиков хорошо помнит и этот флаг, и то, что с ним связано, а большинство населения, как показывают социологические опросы, не считает его своим. Даже комментаторы ОРТ были вынуждены отметить этот момент, рассказывал о комическом шествии Немцова и Хакамады со стометровым "триколором". Полотнище это, по словам дикторов, даже у самих участников шествия не вызывало ровно никаких эмоций...
ПОИСКИ "НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕИ"
Вернемся к событиям 1991 года. В дни 19-21 августа воинствующим сторонникам Ельцина казалось, что день "победы демократии" будет отмечаться в веках как национальный праздник, а советским праздникам суждено забвение, и отмечать их могут только сумасшедшие. Когда стояло ясно, что это не так, режим Ельцина-Гайдара начал переходить к открытым репрессиям против носителей "красного" символического сознания. События 23 февраля 1992 года, когда были жестоко избиты ветераны, шедшие возложить цветы к Вечному огню у могилы Неизвестного солдата в Александровском саду, должны были наглядно показать, каким образом "демократический" режим собирается бороться с грозным и героическим прошлым, бросающим свою гигантскую тень даже на весь позор и убожество постсоветского настоящего. Параллельно этому велись и попытки разрушения и героического коллективного мифа о Великой Отечественной войне, отвергнутого официозом еще в хрущевские времена, но жившего своей жизнью в народном сознании и памяти.