Рисунки обложки "Герани" авторства одного из основателей знаменитой арт-группы "Мухоморы" Константина Звездочётова. И на обороте вместо цветка - в горшке "вырастает" маленький "ядерный гриб". Как было точно замечено в одной из ранних рецензий: "Оформление компакт-диска "Герань" точно иллюстрирует содержание альбома - это лубок, где упрощенным ярмарочным языком рассказывается о серьёзных вещах: о войне, о судьбе, о выборе". (Е. Костерина)
Именно после выхода "Герани" было заявлено об окончании деятельности "Вежливого отказа" - группа замолчала на несколько лет, но, по счастью, пауза не оказалась вечной.
Темный тоннель реальности
Илья Полонский
22 августа 2013 0
Культура
Александр «Бранимир» Паршиков отвечает на вопросы нашего корреспондента
Многие люди склонны утверждать, что "звездный час" русского музыкального андеграунда подходит к концу. Все чаще - трагические известия о смертях, все реже - альбомы и выступления корифеев. Но жизнь показывает, что не все так плохо. Загораются новые звезды и некоторые из них светят не ярче, чем проверенные временем мэтры. Бранимир, он же Александр Паршиков, из славного Сталинграда, в последние годы приобретает все большую известность. Он - один из самых ярких и талантливых представителей русского андеграунда. За пять лет - девять альбомов, бесчисленное количество концертов и квартирников во многих городах необъятной России и других республик бывшего Союза. Бранимира называют основателем стилей "гностический шансон", "сталинградский дарк-фолк". Но прежде всего он - Поэт с большой буквы и просто хороший человек. Наш диалог с Бранимиром получился очень интересным и информативным.
"ЗАВТРА". Бранимир, тебя воспринимают как представителя андеграунда. Согласен ли ты с этим определением и что ты вкладываешь в это понятие, андеграунд? Можно ли вообще говорить о его существовании в современной российской музыкальной культуре? И каковы его критерии - невостребованность индустрией шоу-бизнеса, малочисленность аудитории, или все же какая-то "идейная неформатность"?
БРАНИМИР. Термин "андеграунд" - понятие растяжимое. Я понял это в процессе работы над книгой "Наше подполье", в которой будет рассказано о некоторых представителях нашего музыкального андеграунда - Ермене Анти, Денисе Третьякове, Олеге Манагере, Раде Анчевской и мн.др.. Так вот: писать книгу про андеграунд - все равно что писать книгу про рок-музыку. Слишком общее понятие - много там тусовок, оттенков, направлений. Наша отечественная подпольная сцена тоже дробится на тусовки, на формации, на сообщества. По территориальному признаку, по идеологическим симпатиям, по музыкальным направлениям, по схожести взглядов на окружающий мир... У инди-кидов свое подполье, в фолке тоже есть свой тайный ярус, у авангардистов - так вообще. Кто-то питается трупом Летова, кто-то - трупом Вени Дыркина...Есть контркультурное подполье - оно направлено против обывательского мира. Оно мне ближе по духу.
В том сегменте андеграунда, к которому я причастен, тоже много всяких "стаек" и "грядок": "ростовская школа" (Церковь Детства), "сибирский панк-рок", "суховейская тусовка" (по имени фестиваля "Суховей" в Актюбинске), "коньковская формация" (Борян, Соломенные Еноты), православный текстовой панк-рок (Неумоев, Теплая Трасса), и многие другие. Что всех роднит? Люди стремятся написать песню не для того, чтобы заработать с неё деньги.
Финансовое благосостояние не является лейтмотивом для занятия творческой деятельностью. Хотя если у музыканта в андеграунде получается зарабатывать с концертов и дисков, жить чисто музыкой - могу только порадоваться. Ибо ничего в этом зазорного нет - это кровно заработанное. Люди не вписываются в "форматное искусство": точнее, не стремятся в это прокрустово ложе. Чтобы композиция звучала по времени столько-то, чтобы такие-то слова вот не употреблять, чтобы под эту песню вот пищали биксы. В андеграунде другие приоритеты. Ты пишешь так, как считаешь нужным. Ты играешь то, что хочешь и как хочешь (как велит тебе твое сердце, твоя совесть, твоя истинная воля). Для тебя не являются авторитетами люди из телевизора, а творчество топовых артистов не считается образцами высокого искусства. Всенародная популярность не может быть вектором устремлений - потому что многие представители массовой аудитории всё равно не смогут понять и воспринимать сложных текстов, нестандартных музыкальных решений. Отсюда вытекает и малочисленность аудитории. А по поводу невостребованности индустрией шоу-бизнеса: тут может быть две причины. Первая - творчество артиста слишком элитарно для масс, и поэтому в него невыгодно вкладывать деньги. Вторая - артист недостаточно хорошо делает свое дело, чтобы ему такое предлагать. Как с неуловимым Джо: неуловим, потому что никто не ловит. А не ловит потому, что он никому не нужен.