Вообще на летний солнцеворот приходится множество похожих народных праздников. Иван Купала, конечно, самый распространенный, но не единственный. Например, в Костромской губернии, на Юге России, а также в Малороссии больший акцент делается на пессимистической стороне солнцеворота: да, творческая сила природы достигла пика, но ведь после неизбежен спад. Поэтому там солнцеворот отмечают, как похороны Ярилы. Чучело Ярилы изготавливали из соломы (причем обязательно с гипертрофированными "мужскими принадлежностями") и клали в небольшой гроб. Нес к месту погребения Ярилу самый дряхлый, самый немощный в селении старик. Его сопровождали причитающие на все лады бабы (как правило, подвыпившие). "Який же вин був хороший!.. Не встае вин бильше! О як же нам розставатися с тобою? И що за жизнь коли нема тебе? Приподнимись хоть на часочек!.. Но вин не встае и не встае"…
В некоторых губерниях в летний солнцеворот праздновалась Кострома ("кострой", "кострецом" или "костромой" называли колючие травы, символизирующие солнечные лучи; любопытно, что в городе Костроме этого праздника не знали). Костромой нарекали выбранную на эту роль девушку или соломенное чучело, наряженное девушкой. Костроме кланялись, пели песни, плясали. Затем ее несли на реку, где насильно купали (девушку) или (если Кострома — чучело), слегка подравшись (одна "команда" Кострому защищала, другая — атаковала), ее разрывали на части и топтали. Затем, немного поплакав (для проформы), вся компания с веселыми песнями возвращалась в деревню…
Праздники летнего солнцеворота ("макушки лета") своим кажущимся легкомыслием и разгульностью (во дни апостольского поста!) вызывали неодобрение церковных иерархов, видевших в них не более, чем свидетельства темных суеверий и безнравственности. Масло в огонь подливало и поверье о ведьминых шабашах на Лысой горе в Купальскую ночь. Однако для внимательного исследователя очевидно героическое и величественное — совсем не легкомысленное — содержание традиционных народных обрядов, связанных с солнцеворотом...
Когда солнце достигает высшей точки, оно, согласно народным представлениям, в нерешительности застывает. И если его не сдвинуть — земля будет выжжена дотла, все источники высохнут. Индусы в этот момент обращались с мольбою к Индре, призывая всесильного бога сорвать с небесной вершины солнечный диск и погасить его губительные лучи в водных потоках. А наши предки — сами спускали с вершины холма огненное колесо, чем спасали все живое от смертельной опасности…
Заданное человеком-Божьим соработником направление движения светила обрекает сотворенный мир на драматический спуск в ледяную зиму. И своим участием в спуске огненного колеса человек как бы берет на себя свою долю ответственности за это. Теперь за отмороженные ноги, бесконечные ночи и полгода бескормицы ему некого винить — сам колесо толкал. Зато ровно через полгода, когда солнце окажется в крайней нижней точке и землю накроет морозная тьма Рождественского Сочельника, на небо вновь поднимется Вифлеемская звезда — и все начнется сначала…
Владимир ГОЛЫШЕВ
(обратно)ДЕНЬ ЛИТЕРАТУРЫ
Вышел из печати июльский номер газеты русских писателей "День литературы", многие материалы которого посвящены 70-летию известного литературного критика Вадима КОЖИНОВА. Это и его статья, и адресованные ему в разные годы стихи Н. ТРЯПКИНА, Ю. КУЗНЕЦОВА, А. ПЕРЕДРЕЕВА, В. СОКОЛОВА, С. КУНЯЕВА, В. ЛАПШИНА, и редкие фотоснимки из архива юбиляра.
Критика и полемика вообще широко представлены в этом номере. В материалах — яркие события и имена литературного мира, острые проблемы общественной жизни и творческого процесса, анализ произведений, ставших явлениями времени. В числе авторов — Н. ПЕРЕЯСЛОВ, И. КИРИЛЛОВ, В. СЕРДЮЧЕНКО, Ю. КУВАЛДИН, С. КАРА-МУРЗА, А. ПАРПАРА, И. ДУДИНСКИЙ, Г. КРАСНИКОВ, А. ЦВЕТКОВ, П. ИЛЬИНСКИЙ.
В номере — рассказ В. ШИРОКОВА, стихи Ю. ЧЕХОНАДСКОГО и П. АКАЕМОВА, представление новой книги пародий Е. НЕФЕДОВА.
Подписаться на “День литературы” можно во всех отделениях связи по объединенному каталогу “Газеты и журналы России”, индекс — 26260.
Покупайте “День литературы” у всех распространителей “Завтра” и в редакции газеты. Тел.: 245-96-26 и 246-00-54.
Газета нуждается в финансовой и технической поддержке. Кто любит русскую литературу — помогайте нам.
Главный редактор “Дня литературы”— Владимир БОНДАРЕНКО
(обратно)Александр Лысков РАСКОЛЬНИКОВ ВРЕМЕН “ДЕМОКРАТИИ И РЕФОРМ” (По материалам следствия)