Конногвардеец граф Петр Шувалов. О нем говорили "Феномен Петра IV" из-за влиятельности.
Граф Петр Валуев. Высокий, прямой. Талантливый романист. Управляющий МВД. Пушкин с него писал Петра Гринева — эталон русского дворянина. Преклонялся перед Петром I. Считал, что только его образ может оздоровить русскую жизнь.
Граф Дм. Толстой. Руководитель МВД. Железной рукой насаждал классические гимназии и истреблял террористов.
Вячеслав фон Плеве, по прозвищу сотрудников МВД — "Орел". В 38 лет разгро-мил "Народную волю". Убит террористами в 1904 г.
И наконец, из этой же великой плеяды Аркадий Столыпин, ставший из шефа МВД премьером. Убит провокатором-террористом. Все пятеро получили графское достоинство на государевой службе. Все семеро стали бы украшением правительства любой европейской великой державы. Все безукоризненные дворяне и бесстрашные люди. Российское военное министерство за два века XIX и XX не дали ни одного мужа, равного этой великой семерке, если не считать Жукова. Даже Кутузов уступает им по уму, характеру и мощи натуры. В Европе с ними сопоставим в эти века только Бисмарк. Эти министры — государевы люди из богатырской заставы тысячелетней Руси.
Без отборного офицерского призыва, без формирования нового служилого дворянства у нас нет будущего. Зато у нас есть великие мужи, которые показали нам, как надо защищать государство.
Главная традиция для ФСБ — это преемственность с тысячелетней Россией, а не гулаговским застенком. Ни перед одним ведомством она не стоит с такой мрачной остротой. Может ли быть прямая духовная преемственность между Андроповым и Петром Великим?
Есть ли связь между героем 1812 года графом Бенкендорфом и Берия, между Менжинским, Ягодой, Ежовым и, допустим, Крючковым или Патрушевым?
От репейника не растут смоквы, — сказал Господь в Евангелии.
Раз живет государство, значит, есть связь, но не между начальниками, а между поколениями простых и честных бойцов, рядовых офицеров, служивших не за страх, а за совесть. Вот в этом звене самоотверженных офицеров и прослеживается связь веков. Сегодня судьба ведомства, а может и России, зависит от того: найдет ли в себе силы ФСБ выработать программу и найти тот тип офицера госбезопасности, который нужен России. Какие духовные ценности этот офицер должен исповедовать и что утверждать своей службой. Не может быть прямой связи между Степашиным, Ковалевым и Ягодой с Берией. Но, несомненно, глубокая неразрывная связь между двумя типами аскетических подвижников, между поколением Павла Корчагина и бойцами "Альфы", "афганцами" и офицерами по борьбе с организованной преступностью существует. Это великие национальные типы, которые были в каждом веке и на которых держалась Россия. Мы первое поколение в истории, которое с 1991 года пытается строить государство, не опираясь ни на одну фундаментальную философскую или религиозную идею. Мы не исповедуем ни одного нравственного императива.
В государстве высшее осуществление народного духа. "Государство — есть шествие Бога в миру", — утверждал Гегель. Фихте считал восстание немцев и создание ими собственного правового государства — долгом немцев по отношению ко всему человечеству. Создание нравственной России, сильной и справедливой, — долг всех россиян перед Богом и перед человечеством. Не воссоздай мы правовой державы, черная воронка в 1\6 часть суши засосет весь мир.
На ком ответственность?
На всех живущих. Но прежде всего на людях государевых — т.е. силовиках, и к силовикам должно отнести и МПС, и инженеров-энергетиков, и инженерную элиту ВПК.
А кто из них самый ответственный?
— Видимо, тот, кто отвечает за существование государства и его безопасность. Ибо безопасность есть главная категория бытия. Жизнь может развиваться и цвести, только огражденная силой. Но из всех силовиков есть такие офицеры, которые обеспечивают безопасность и всех силовиков, и государства в целом — это служба безопасности.
Кому труднее всех на земле сохранить честь? Видимо, тем, кто чаще других сталкивается с человеческой низостью, слабостью, грехом — это чекисты и служба внутренних дел.
Но кому труднее всех на земле укрепиться в правде и верности, выстоять среди соблазнов? Разумеется, тем, кто служит негласно, не публично оторвано от общей жизни, кто скрывает свою профессию, кто чаще говорит не то, что думает, кто не может быть простодушен, как другие счастливцы, кто несет незримую вечную вахту и живет жизнью некоего закрытого офицерского ордена. Англичане говорят: "Разведка настолько грязное дело, что заниматься ею могут только истинные джентльмены".