Мы видим каждый день по фильмам, какой продуманной заботой окружен на экране представитель ФБР или ЦРУ. Этот тип берегут, как национальное богатство. Мы знаем, что эти ведомства не населены суперменами и джентльменами, но никому не позволено подвергать сомнению их профессионализм и верность флагу и государству.
Боец "Альфы" идет на смерть и атакует ночью дворец Амина в Афганистане. Он не может даже утешить себя тем, что рискует жизнью, защищая Родину, семью, детей. Он должен убивать людей, к которым не испытывает ненависти, и все время быть наедине со смертью. Это, пожалуй, самый трудный солдатский жребий. Почему он так поступает? Потому что служит своему государству. Государство — самое таинственное и могущественное из земных сил. Там, за Гиндукушем, его родина, его жена, школа, друзья, речка, поля, храмы, могилы предков. Он идет под пули, потому что так повелительно действует чекистский долг. Этот же чекистский порыв заставляет его бежать под пулями в Буденновске, чтобы спасти женщин и детей. Здесь высокая мативация. Он, как древний витязь, спасает женщин и сирот. Но вот еще один поступок "Альфы" на виду у всей России и всего мира, поступок, сразу сделавший "Альфу" неким действующим военно-духовным рыцарским орденом. "Альфа" во время штурма "Белого дома" заслоняет собой осажденных. Она не позволяет свершиться расправе. Если боец "Альфы" проявляет жертвенную любовь к своим соотечественникам в Буденновске, то мы обязаны найти объяснение этому феномену, который приоткроет нам тайну русской судьбы. Почему он называет себя "чекистом" и кто его предтечи? Если заслоняющий своим сердцем детей альфовец-"чекист", то может ли называться чекистом Берия и его приспешники, или Ежов, Ягода? А ведь и они называли себя чекистами. Не произошло ли некое невиданное превращение в недрах ГУЛАГа, неслышное преображение, хотя по силе оно было равно взрыву сверхновой. Мы должны найти ответ во что бы то ни стало. Это касается каждого из нас. И от разгадки этой тайны зависит судьба России. Я не придумал этих людей. Они живут среди нас, как и живет и известна всему миру организация со зловещим именем КГБ, породившая этот рыцарский орден.
Мы уже знаем от Спасителя, что на репейнике не вырастает смоква. Значит, мы не все знаем о КГБ, выходит, и там, в таинственном и страшном ведомстве, происходила эволюция, невидимая миру. Когда же произошло это преображение? Видимо, в годы самого грозного народного испытания — в Отечественную войну. И смею утверждать — это происходило без ведома Берии. Здесь действовала сила непостижимая и непреодолимая. Нам нужно зримое подтверждение. Приведу один лишь пример, и мы увидим, как прообраз "Альфы" оживает в 1941 году. Именно тогда из Петергофского пограничного училища отправляют на Ленинградский фронт два батальона курсантов. Необстрелянные мальчики дрались с такой яростью и упорством, что обозленное командование Вермахта издало приказ: "Юнкеров в зеленых петлицах в плен не брать". Все они называли себя чекистами, эти юноши, потому что пограничные войска были в составе ведомства со страшной для миллионов аббревиатурой — НКВД, и зеленые рыцари были выпестованы в органах безопасности государства. Если они — чекисты, то могут ли называть себя чекистами целый ряд палачей, чьими именами не хочется марать бумагу и ставить их рядом с этой святой и древней пограничной стражей Руси.
Что-то таинственное произошло в войну, чего до сих пор не осмыслил ни один писатель. На плечах засверкало золото погон. Но за этим внешним актом скрывалось что-то волнующее. Но что явили два батальона "юнкеров в зеленых петлицах"? Что их объединяло с "Альфой", если выразить это одним словом? Я бы сказал, что это слово — беззаветность. А были у них предтечи до войны? Кажется, да. Они штурмовали сопку Безымянную и Заозерную у озера Хасан (1938). Дрались вместе с Жуковым у вала Чингисхана в Монголии (1939). Неизмеримо больше было тогда тех, кто называли себя чекистами и охраняли лагеря, бесчинствовали, пытали, расстреливали. Не будь этих мрачных заплечных дел, не так величественно было бы рождение ежедневно нового типа государевых людей, среди кровавых ям и расстрельных подвалов.
Незримо молитвами мучеников пробивалась новая поросль.
Палачи друг друга уничтожали. На смену им с каждым днем приходили новые люди. В горниле войны сгорело много упырей, но у "Альфы" и "зеленых юнкеров" были еще ранние предтечи. Их собирательным образом стал худой, аскетический юноша с горящими глазами в длиннополой шинели, будто только что сошедший со старинных фресок, — это Павел Корчагин Николая Островского. В войну на танках и самолетах писали "Павел Корчагин". Павел — самый великий мужской характер в русской литературе и самый мистический. Иноческое бесстрашное исповедание правды Павлом заразило правдой миллионы юношей. Ни один литературный герой в России не оказывал такого мощного воздействия на общество, как Павел Корчагин, ни разу не изображенный верно в кино. В Павле проявился древний образ непреклонных староверов, предпочитавших перемене идеалов — самосожжение всей семьей и целыми селами. Это все тот же чекистский дух, да простят мне старообрядцы, эти великие подвижники — единственные на земле, кто сумел органично соединить благочестие с богатством. Тем же огнем иступленной жажды правды горел Петр I, которого ничто не приводило в такую ярость, как воровство его подданных . Этот же религиозный огонь вел по тропам в скиты монахов, и он же выводил их на сечь.