Торжества продолжаются.
Апогей годовых торжеств — это 9 Мая. А вершина этого майского Дня Победы — любимая песня училища "Мы — русские, с нами Бог". Ее исполняют пятью батальонами одновременно тысячеголосым хором. С первых строк воодушевление охватывает зрителей и поющих. Коробки курсантских батальонов, маршируя на месте с боевыми преподавателями-офицерами, начинают:
Русская земля — Божия обитель,
Льется на заре несказанный свет.
Русская земля, кто тебя обидел?
Недругам твоим прощенья нет!
Недругам твоим прощенья нет!
Тут все пять батальонов надвигаются на трибуну, осененную каштанами, и поют, печатая шаг:
Мы русские — с нами Бог.
Мы русские — русские не предают.
За Родину — последний вздох,
Мы русские! Русские идут!
Трибуны и гостей охватывает волнение. Многие не сдерживают слез. Оркестр поддерживает могучий мужской хор:
Помнят сыновья светлые молитвы,
Жаворонка звон да весенних рек,
За твою любовь мы пройдем все битвы.
Русская земля, свети вовек!
Русская земля, свети вовек!
И, набрав полную грудь воздуха, батальоны синих беретов завершают:
Солнце не сожжет, вьюга не задует —
Русские идут! Будет светел день —
Русские идут! Было так и будет.
Люди, с нами Бог, отринем тень!
С этой песней в сердце Святая Шестая рота дралась и умирала.
Первым эту песню принес в училище лет пять тому назад заместитель начальника по вооружению полковник Ахмедов. Он положил кассету на стол в отделе воспитания и сказал: "Хочу, чтобы мой сын пел эту песню", — в тот год его сын поступил на первый курс. С тех пор песня разошлась по ВДВ и стала как бы гимном десантных войск.
Говорят, когда бригада десантников в тысячу мужчин исполняет ее в Югославии, натовские офицеры слабеют на глазах.
Русский мыслитель Петр Киреевский написал когда-то: "Нет ни высокого долга, ни стройного слова без живого чувства собственного достоинства… чувства собственного достоинства нет без национальной гордости, а национальной гордости нет без национальной памяти".
Армия без культа национальных боевых традиций лишена жизни, воодушевления и верности долгу.
С этого и должны были начинать реформу в армии и сделать нравственное перерождение армии смыслом всех устремлений. Но они заняты только сокращением лучших частей.
Десантники после бесед со святыми отцами убеждены, что тот, кто сократит хотя бы одного десантника, тот вместе с потомством будет проклят в этом мире и будущем, и имя его будет вовек окружено позором, и тому порукой — молитвы всех святых, в земле российской просиявших, соборно прославленные во главе с Царской Семьей.
Десантники утверждают, что знают всех своих противников и советуют им снять мундиры и податься на кормление в Фонды и в коммерческие структуры.
Сегодня покушение на отборные части армии есть и покушение на Церковь и основные святыни государства.
Бог всегда с самым храбрым войском, а десантники — Орлы Господни. Их береты — цвета синей православной выси.
Десантники всегда боеготовы, и любого противника, как они выражаются, "разорвут, как Тузик кепку".
Они готовятся к этому каждый день и круглый год. За учебный год курсанты обязаны сделать пятьсот километров в марш-бросках от Рязани до базы в Сельцах и пятьсот километров на лыжах тоже с полной выкладкой. Все тяготы маршей с ними разделяют преподаватели. Так рождается десантное братство, и Суворовское "красив в строю — силен в бою" становится родной заповедью.