Сегодня Запад не повышает свою конкурентоспособность, а запихивает мир обратно в прошлое, когда под прикрытием разговоров о рынке и демократии почти везде, в том числе в Восточной и Южной Европе, сложился новый колониализм. Неспособность США поступиться даже малыми текущими интересами ради решения своих стратегических проблем, их убийственный эгоизм кладет конец их доминированию.
Сугубо экономическое содержание системного кризиса - загнивание глобальных монополий. Глобальный рынок ужасен отсутствием внешней конкуренции. Технологический прогресс, который рождает конкуренцию, тормозится глобальными монополиями. Более важно, что он тормозится отсутствием смертельных угроз, без которых открытие новых технологических принципов, в отличие от их последующей коммерциализации, нерентабельно. Загнивание глобальных монополий вызовет срыв человечества в новую депрессию.
Глобальный рынок из-за нехватки спроса распадется на запутанную систему макрорегионов. Макрорегионы будут вести между собой жесткую и хаотичную комплексную конкуренцию, как в межвоенный период. Формирование макрорегионов ограничит власть и, соответственно, загнивание глобальных монополий: их доступ в чужие макрорегионы будет ограничен.
Поэтому данный сценарий неприемлем для глобального управляющего класса и наиболее близкого к нему руководству США: им лучше погрузить потенциальные макрорегионы в хаос, чем дать им обособиться от контролируемых глобальными монополиями глобальных рынков.
Как и Великая, глобальная депрессия будет порождать войны, но эти войны, в отличие от Второй мировой, долго не смогут положить ей конец, так как не будут объединять разделенные макрорегионы, снижая монополизм внутри них.
Ситуацию усугубляет совершенствование компьютеров, уравнивающих нас по доступу к формальной логике.
Сверхпроизводительные постиндустриальные технологии делают средний класс лишним: число людей, нужных для производства необходимого объема благ, резко сокращается по сравнению с эпохой индустриальных технологий. Обнищание среднего класса в развитых странах не спасает от кризиса, но переводит его в новые плоскости: постэкономическую и постдемократическую. Ведь демократия существует во имя и от имени среднего класса: после его гибели она выродится в новую, информационную и технологическую диктатуру на основе формирования сознания, что завершит начавшийся на наших глазах процесс отказа от цивилизации.
Мы видим в ходе формирования этой диктатуры, как Запад отказывается от суверенитета и самосознания личности.
С другой стороны, реклама внушает нам, что изменение на вещи этикетки повышает цену этой вещи в несколько раз. Массовый обмен уже стал неэквивалентным, а ведь неэквивалентный обмен - это грабеж. И если грабеж стал нормой - рынка больше нет. Обнищание среднего класса лишает экономику ее фундамента - массового платежеспособного спроса, без которого экономика становится нерыночной.
Наконец, утрата собственниками корпораций контроля за топ-менеджерами отменяет частную собственность на крупные средства производства, - а значит, и капитализм в его традиционном понимании.
Кризис демократии и развитие глобального управляющего класса, осуществляющее внешнее управление всем, не входящим в него, человечеством, способствует возрождению скрытых систем управления, как в Средние века. Они аккумулируют знания - но скрытое знание, в силу самой его природы, неминуемо умирает, вырождаясь в ритуалы.
Стоящая перед миром задача двуедина: продолжить технологический прогресс, несмотря на сужение рынков и снижение степени разделения труда, и сохранить гуманизм, остановив расчеловечивание.
Россия, даже в завтрашнем катастрофическом состоянии, - единственная часть человечества, способная решить эту задачу.
Русская культура принципиально гуманистична в силу исключительного значения для нее стремления к справедливости. Благодаря этому, мы воспринимаем эффективность прежде всего с точки зрения общества, а не личности или фирмы. Мы готовы жертвовать своими интересами ради справедливости, которая во многих культурах, в том числе и культурах развитых стран, является совершенно абстрактным понятием. Это является залогом как коллективного выживания, так и сохранения гуманизма.