Означенный акт вандализма можно рассматривать как очередную диверсию против русского исторического сознания.
Ситуация выглядит совсем некрасиво, если учесть происхождение и статус руководителя ООО "Царь-мясо" Бадырханова Бийгиши Мухтаровича. Этот крупный, по меркам области, предприниматель дагестанского происхождения - член президиума регионального политсовета партии "Единая Россия". С одной стороны, мусульманские корни брянского бизнесмена наводят на мысль об особой циничности содеянного - ведь свинья у восточных народов считается презренным, нечистым животным. С другой стороны, мы видим во всей красе креативный потенциал партии "Единая Россия". После таких новостей хочется воскликнуть: "Россия - будь единой, но не настолько!.."
Зачем объединяться с теми, кто не чувствует нашей боли и нашей радости, кто глух к голосам нашего прошлого и не видит с нами общего будущего?
За последние годы много слов говорилось о формальном, поверхностном характере идеологии "партии власти". Но теперь вдруг выясняется, что за потоком громких, помпезных, ледяных речей прячутся нравственный дальтонизм и вот такая презрительная ухмылка русофоба. Таким образом, случай в Брянске во всей красе демонстрирует уровень всеядности "Единой России", в рядах которой "каждой твари по паре". Главное, чтобы у "тварей" был высокий государственный пост или приличный капитал, остальное неважно.
Конечно, историю с костюмированными поросятами можно интерпретировать как случайность, глупую шутку, неудачную попытку поиграть с популярным ныне брендом Великой войны.
Однако в прошлом году на той же самой ежегодной ярмарке экспозиция "Царь-мяса" была устроена подобным же образом, но посвящена Отечественной войне 1812 года. На обозрение были представлены те же самые подмороженные свиньи, но стилизованные под участников Бородинской битвы. Тогда поросята в эполетах, с двуглавыми орлами на киверах вызвали у некоторых посетителей ярмарки недоумение, но не более До публичных разбирательств дело так и не дошло. Все представлялось идиотской выходкой рекламщиков. К тому же русский военный мундир начала позапрошлого века воспринимается многими уже как карнавальный, святочный, декоративный. Гнусный намек на русское воинство не читался так явно.
Другая история - с партизанами. Иные из них еще среди нас! С высоты своих лет наблюдают за этой вакханалией
К тому же о брянских партизанах знает каждый взрослый житель России. Это притча во языцех, гордость и слава всей русской земли. К тому же лихой партизанский стиль, суровая партизанская этика становятся сегодня популярными среди молодых людей. В современном мире на государство надежды мало, а спасаться в одиночку не с руки. Идея объединения населения в небольшие самостоятельные группы обозначена в статье Андрея Фефелова "Партизанский крест" ("Завтра", 2011, №49).
Кстати, попытка девальвации подвига партизан была предпринята ранее еще одним незадачливым брянским бизнесменом. Он выбросил на региональный рынок туалетную бумагу с названием "Партизанская", после чего встали на дыбы все патриотические организации области. В конечном счете, партия сомнительного товара была уничтожена, а предприниматель принес свои извинения гражданам и, особенно, ветеранам, принимавшим участие в партизанском движении в годы войны.
Издевательство над партизанскими символами и на этот раз всколыхнуло общество. Брянские ветераны Великой Отечественной войны и ветераны войны в Афганистане жестко высказались по этому поводу. Появились сюжеты в местных и центральных СМИ, в том числе на центральном телевидении. Однако официальных извинений от руководства мясного холдинга не последовало Молчит, как рыба об лед, и региональное руководство "Единой России", как будто история со свинками не касается партийной репутации.
А ведь очень нужно, даже необходимо - сделать так, чтобы подобные выпады больше не повторялись на территории России. Для этого как минимум необходимо общественное осуждение кощунства, а максимум - прокурорская проверка по факту оскорбления памяти поколений, а также разжигания национальной и социальной розни.
Вытирание ног о прошлое - дело совсем не новое в русской истории. Например, в первые годы после революции борцы с наследием царизма обещали сбросить Пушкина с корабля современности. Однако не прошло двух десятилетий, как они сами оказались сброшенными с корабля русской истории. В 1937 году Пушкин триумфально, громогласно вернулся в советский контекст, став путеводной звездой сталинской империи.