Выбрать главу

Сообщество « Салон » 15:13 9 июня 2017

Каста: утерянный рефлекс борьбы

"Четырёхглавый орёт" - мещанский и пошлый альбом, совершенно далекий от нашей действительности

Андрей Коробов-Латынцев

0

Оценить статью: 1

Я не верю тем, кто однажды

Вышел в бой и вернулся домой

Вл. Варава

Один мой приятель в беседе о рэпе сказал мне однажды, перефразируя сказанные якобы Достоевским о гоголевской "Шинели" слова, что все мы вышли из кастовских "Трёхмерных рифм". Я бы возразил, конечно, что не из "Трёхмерных рифм" (альбома весьма ещё юношеского), а из "Громче воды, выше травы" (2002 год), но это не суть важно. Вышли-то вышли, вышли и пошли в разные стороны, кто куда, и "Каста" тоже пошла, и пришла в какое-то болото…

У "Касты" в альбоме 2002-го года "Громче воды, выше травы" была песня "Язычество", и в этой песне были такие строки:

У новой эпохи режутся зубы –

из тех же мест, где раньше торчали заводские трубы

В 2002-ом году группа "Каста" явилась буревестником, пророком новой эпохи. Эта новая эпоха, предчувствуемая Кастой, началась, но как часто бывает, пророки оказались не готовы к ней, и показатель этой неготовности последний, третий номерной альбом группы под названием "Четырехглавый орёт".

Надо полагать, что далеко не все отдают себе отчет, чем является группа "Каста" для русского рэпа, да и не только для рэпа, но и в целом для поколения 2000-х годов. Не представляют себе духовный масштаб этого явления, гладя на нынешних Влади, Хамиля и Шыма (и Змея), которые синхронно качают локтями подобно какой-нибудь модной молодежной группе. Поэтому прежде чем произнести приговор, следует хотя бы вкратце рассмотреть, что такое вообще группа "Каста".

В 1999-ом году выходит альбом "Объединенной Касты" (объединились под этим названием в основном ростовские рэпера) под названием "Трёхмерные рифмы". Кактус, участник "Объединенной Касты" в заглавной песне альбома сказал так: « Мы отражаем всю абстракцию реальности ». Эти слова можно считать программным заявлением группы. "Каста" не абстрагировалась от реальности, но именно  отражала её абстракцию . Реальность как данность, как факт не способна нам ничего сказать о себе. При факте можно только остаться и сойти с ума. Чтобы понять реальность, надо идти дальше факта – к истоку, в область символов, потому как и сам факт, в сущности, есть символ, он только одной ногой в нашем мире, в мире данностей, другой же своей ногой он находится  за  всяческой данностью и указывает нам путь в иной мир. Это – символическое сознание, и действительно, в первом альбоме Касты символ занимает важное место. Послушайте, например, последнюю песню альбома "Гимн заходящего солнца", это действительно очень сильная символистская поэзия. Символизм будет присущ Касте и в следующем альбоме "Громче воды, выше травы" 2002 года. Вот, например, строки Шыма из песни "Рефлекс борьбы":

Речь слепа – я использую язык знаком,

Благословлен на изгнание боли и страхов

на мне доспехи из чистого золота,

Я теряю чувство вины и холода

В мои задачи не входит подробный разбор символики ранней "Касты", я лишь хочу указать на это свойство раннего творчества группы. Причем этот кастовский символизм сочетается с очень неплохой поэзией. Так, первый куплет песни "Нашим пацанам посвящается" вполне сойдет за хорошие стихи, сами посудите:

Этот орешек оказался крепче, чем мои зубы

Я думал, меня ждет космос, а оказалось клубы

Я стал упрямым, вместо того чтоб быть упорным

И никогда не думал, что стану чёрным!

Мне пророчили с детства службу точным наукам

Теперь я ощущаю тягу только к плану и сукам,

Меня называла мама плохим сыном,

Мне что-то говорили на ночь, но это мимо!

Послушай, если есть дело – давай поделим!

Я чувствую, меня и так клеят конторским клеем!

Я гнал к обрыву, и не свернул бы –

Но орешек оказался крепче, чем мои зубы!

Каково? Какой-нибудь модный Оксимирон, тексты треков которого зачитывают школьники на уроках литературы вместо Тютчева, тут и рядом не стоял; а ведь это, повторюсь, 2002-ой год. В этом же альбоме есть песня "Сказка", это рэп-пересказ притчи о принце и Кудеснике из романа Фаулза "Волхв". Здесь исследователи-филологи могут проводить текстуальный анализ или отдельно разбирать, насколько этот пересказ удался (на мой взгляд – удался просто замечательно!), но даже сам факт, что в рэп-песне адаптируется сюжет из мировой литературы XX века – уже примечателен, согласитесь.