Очередная совместная песня в ряду новых общих песен группы, опять же, выглядит совершенно рабочей – это песня "На весь район". Старым слушателям и ценителям творчества "Касты" особенно режет слух куплет Змея, который начинается словами «Когда идет дождь – машины мокнут…». Для старых слушателей и ценителей творчества "Касты" эти слова звучат как аллюзия на куплет Влади из песни "Горячее время": «Когда идет дождь, дороги мокнут, / Но стоит прохожий, дождем не тронут, / Это похоже на то, как щенков топят, / И нашелся такой, который не тонет!». С учетом того, что песня "Горячее время" (2002 год) является песней серьезной, а трек "На весь район" развлекательный, то подобная аллюзия может показаться несколько кощунственной.
Визуальный ряд куплета Влади в клипе продолжает его толстовскую линию. Влади зачитывает свой куплет посреди пробки, которую создал патруль ГАИ, перекрывший дорогу. Под куплет Влади водители выходят из своих машин и вместе переставляют гаишную машину в сторону, освобождая для себя дорогу. Таким образом, дружное со-действие многих людей побеждает препятствия, которые чинит государство, по природе своей злое и тоталитарное. Но в клипе толстовский анархизм побеждает зло и тоталитаризм государства.
Из клипа того же года "Решено" видно, что этот отвлеченный толстовский морализм свойственен не одному Влади, но и Шыму. Так, в их общем со Змеем куплете на вопрос Змея: «Ну а с идеалами? / И как же с ориентирами? / Добрыми, старыми… / Со светлыми мотивами?» — Шым отвечает: «Здесь остается база: доброта, честность и разум! / У кого этого нет – это люди разве?!». В этих словах Шыма не только постулируется отвлеченный морализм и гуманизм, но и разоблачается подлинный лик этого гуманизма , который готов признать за людей далеко не всех, а лишь тех, кто разделяет его идеалы, т.е. у кого есть «база» (т.е. доброта, честность и разум). Шым в одном из интервью сказал, что у него «нет «отношений с богом» в религиозном смысле». То же самое сказал Влади в своем интервью для одного из бесчисленных рэп-порталов: «Я человек совсем не церковный. К Иисусу Христу отношусь так — он старался объяснять невообразимо сложные и важные вещи, которые знал, очень простым языком, и людям было почти невозможно его понять» (и — да, скажу еще раз, что это – толстовство в чистом виде).
***
Теперь, когда я кратко разобрал путь "Касты" (этому можно было бы посвятить целый ряд обширных статей), когда можно представить себе подлинный масштаб этого феномена (феномена, как уже понятно, не только русского рэпа, а русской культуры как таковой, феномена в русской литературе, русской словесности, если угодно), теперь можно сказать и о новом альбоме.
В новом альбоме "Четырехглавый орёт" Шым, Влади, Хамиль и Змей рассказывают про садоводство, про своих детей и свои переживания о них, про то как они хотят есть и т.д. Песен дергающих, подобно "Язычеству" или "Горячему времени", или "На порядок выше", в этом альбоме нет. Альбом очень расслабленный. Как мне сказал Илья МС 1.8, когда мы обсуждали с ним альбом, это альбом рабочий, сделанный потому только, что пришло время сделать альбом, а вовсе не потому, что у участников группы созрел некий месседж, которым они хотят во что бы то ни стало поделиться с публикой.
Правда, в песне "Новый путь" есть попытка задеть актуальную тему, но сбивает совершенно пошлый хипповский припев Sunsay с отжившими уже свой век призывами («Нам пора искать новый путь / когда же все уже поймут?» — ребята, сегодняшние бого- и правдоискатели говорят, что надо обращаться к старым Путям, к Традиции, а не бездумно повторять как мантры неактуальные тезисы растерявшей уже свой интеллектуальный ресурс идеологии хиппи), и совершенно лживо звучащие строки Шыма :
«- И где враги со своей грозной ратью?
— Там, за рекой, где раньше жили наши братья.
— И где теперь они, что стало с братьями?
— Братья нам стали врагами заклятыми.
— Но где причина, чтобы идти на погибель?
— Те, кто это помнят, давно в могиле»
Андрей Бледный сейчас вновь упрекнул бы меня, что я вновь выношу политику в статус критерия для творчества. Но, с другой стороны, ведь ежели в творчестве есть претензия задеть политический актуальный вопрос, то отчего же не рассмотреть эту претензию всесторонне? Вот Шым читает, что братья за рекой сделались врагами – надо ли объяснять, о чем идет речь? Думаю, что не надо. Братья за рекой действительно сейчас считают нас врагами. В чем причина? — спрашивает в песне Шым, и отвечает, что те, кто помнят причины, давно в могиле. А я говорю, и со мной скажут тысячи и тысячи людей, что причины — в сожженном Доме Профсоюзов в Одессе, причины — в убитых украинскими карателями детях в Донбассе… И те, кто помнят эти причины, живы, и память их живее всех живых. Так отчего же Шым их отправил в могилу?..