Одной из декларируемых целей ваххабитов является создание "Халифата" (государства, живущего по законам шариата). И нелишним будет напомнить дагестанским приверженцам "чистого ислама", что чеченский "салафит" Доку Умаров уже объявил о создании организации, которую он назвал "Кавказским эмиратом", заявив, что планирует создать государство, охватывающее весь регион Северного Кавказа, в том числе и Дагестан. Также он скромно провозгласил себя эмиром "Кавказского эмирата".
Обратившись к истории, мы увидим, как развивались отношения у ваххабизма с Саудовской Аравией. В 1800 году ваххабиты блокировали Мекку и перекрыли все подступы к городу. В городе свирепствовал голод. Глядя на страдания мекканцев, шариф Голиб принял решение заключить с ваххабитами договор о мире. В том же году ваххабиты сумели захватить Медину. Первым их деянием стало разграбление святой комнаты, где находилась могила пророка Мухаммеда (с.а.с.). Власть ваххабитов над священными городами продолжалась семь лет.
За это время они разграбили все украшения Каабы и накрыли ее черной мешковиной, разрушили купола над могилами. Они запрещали повторять хвалу Пророку (салаваты) после азана (призыва на молитву), считая это отступлением от Ислама. Ибн Абд-уль-Ваххаб лично отдал приказ казнить муэдзина, прочитавшего хвалу Пророку.
Ваххабиты срубили дерево, под которым первые сподвижники давали клятву пророку Мухаммеду (с.а.с.), и разрушили могилу его жены Хадиджы под предлогом того, что мусульмане поклоняются ей. Они вводили новые, неслыханные в мусульманском мире традиции: бритье головы не только мужчинами, но и женщинами. Но вскоре Ибн Абд-уль-Ваххаб не смог найти ответа о целесообразности этого нововведения и оставил женщин в покое.
На сегодняшний день ваххабизм является официальной религией Саудовской Аравии. Соглашение, которое они заключили с монархией этой страны, гарантирует неприкосновенность семье монарха и финансирование распространения ваххабизма в регионы, населенные преимущественно мусульманским населением.
Ваххабиты снимали для своих последователей многие запреты Ислама, в частности, возможность отношений мужчины и женщины только в рамках брака с целью получения потомства. Сейчас проявления этого мы находим в разрешении ваххабитским "повстанцам" в Сирии заключать не только разовые, но и разовые групповые браки. Общечеловеческие ценности для них ничего не значат.
В идеологии ваххабитов первый удар приходится на предков, которые в сравнении с новыми амирами "хуже" соблюдают предписания религии, не участвуют в вооруженной борьбе со светской властью, а значит, являются неверными. Порицаются все социальные институты, такие, как семья, род, племя, государство. Секты на местах возглавляются руководителем (амиром), не избираемым мусульманами, а назначаемым вышестоящими ваххабитами.
Ваххабитская идеология имеет более чем двухсотлетнюю историю взаимодействия со спецслужбами Запада. В момент своего возникновения ваххабиты получили финансирование английской разведки, которая видела своей целью ослабление влияния Османской империи на Ближнем востоке. В 30-е, начале 40-х они взаимодействовали с абвером гитлеровской Германии. Сейчас, получая финансирование для распространения своего влияния на Северном Кавказе, они решают задачу дестабилизации ситуации в России, поставленную ЦРУ.
"Последние убийства салафитами суфиев и других умеренных мусульманских лидеров на Кавказе являются, несомненно, частью, пожалуй, самой опасной разведывательной операции США - заигрыванием с мусульманским фундаментализмом в глобальном масштабе", - пишет Фредерик Уильям Энгдал (F. William Engdahl) в статье "Дагестан - Сирия приходит в Россию" На сайте Boiling Frogs Post 13 сентября 2012 года.
Суфизм, традиционно распространенный на Северном Кавказе, имеет цель совершенствования духовного мира человека. Основываясь на его принципах, мусульманин может ослабить влияние на свою личность воздействия окружающего мира и пойти по пути духовного самосовершенствования, бескорыстного служения Богу. Посредством суфизма человек получает возможность реализовать такие качества своей души, как вера (иман), покорность (ислам), терпение (сабр) и бороться со своими душевными пороками: гордыней, нетерпимостью, невоздержанностью, злобой.