На водных путях из варяг в греки и Святую землю возникла Русь. Могучая генетическая и духовная память Петра толкала его к Азову и Крыму. Импульс, полученный свыше, был так силен, что он начал в 1688 году строить флот на Плещеевом озере, а позже в Воронеже. Сто кораблей он юношей построил в глубине континента в Переяславле. Плещеево озеро, как и Галилейское, можно называть морем. В нем водится из сиговых переславская сельдь (ряпушка), которая нигде в мире более не встречается. Попала она сюда в ледниковое время из Белого моря. Глубина Плещеева моря 60 метров. Самый большой корабль — 30-пушечный фрегат "Марс" Петр хотел по Нерли спустить отсюда к морю.
Плещеево море, одна из великих тайн Святой Руси, — край белых церквей. Ко времени Петра 1 вокруг Плещеева озера (или Переславского) стояли 50 монастырей, многие из них были имениты и богаты.
Весной 1689 года готовы два трехмачтовых фрегата и три яхты. Плотниками — местные рыбаки, а экипажи — из потешных преображенцев и семеновцев. Когда потешная флотилия была готова, 17-летний юноша-царь, выстроив экипаж на Пасху, воскликнул:
"Христос воскресе, матросы!"
Ответ непобедимых потешных: "Воистину воскресе!" — слился с гулом и перезвоном пятидесяти монастырских церквей. Царю наскучило стрелять репами. Скоро он двинется к Азову с настоящими ядрами, а корабль в Воронеже, построенный мозолистыми руками Помазанника, назовет "Гото Предестенация", что значит "Божье Предопределение". Так начнется святая морская война с работорговцами за Русское море.
Сакральная география Крыма запечатлена в душе русского народа со времен проповеди там Андрея Первозванного и стала важнейшей частью Святой Руси и три века будет землей русской славы.
В 1778 году князь Потемкин основывает в устье Днепра Херсон. Через десять лет он закладывает Николаев при слиянии Ингула и Южного Буга и в новых городах устраивает Адмиралтейства. В 1784 году возник Севастополь. Суворов закладывает Одессу. Край назван Новая Россия и стоил миллиона жизней русских солдат.
Лучшие морские силы рвутся к боям на Черное море, где действует один из лучших в мире парусных флотов.
С тех пор как братья Алексей и Федор Орловы с русскими моряками в 1770 году при Хиосе и Чесме сожгли дотла весь османский флот, турки стали всеми способами уклоняться от боя с русскими.
Героическое XVIII столетие, полное движения, характеров и воинов на Черном море, можно назвать веком Федора Ушакова, рекомендованного Русским Церковным Собором к канонизации в 2000 году, когда была прославлена царская семья. На деяния Петра на земле русский флот ответил явлением святого адмирала Федора Ушакова. Отныне его присутствие в рядах русских флотских офицеров в корне меняет духовный климат всего российского флота.
Он начал морскую службу в 1769 году в Азовской флотилии и участвовал в русско-турецкой войне 1768-1774 годов. Уже три года, как он блестяще кончил Кадетский корпус. В 1775 году он вновь на Балтике командует фрегатом, затем императорской яхтой. Но придворная жизнь не привлекает молодого офицера с печатью "внутреннего пострижения" на лице.
Ушакова тянуло к боям за веру.
Его отец, Федор Игнатьевич, преображенцем участвовал в войне с османской ордой в 1735-1739 годах. И отец, и мать, Параскева Никитична, были глубоко благочестивые люди и приверженцы русской старины. Род их был небогат, но древен. Решающее влияние на формирование его духовного мира оказал родной дядя, преподобный Федор Ушаков, уроженец того же сельца Бурнаково Романовского уезда Ярославской провинции. До пострижения он был лихим преображенским сержантом Иваном Ушаковым, не уклонявшимся от гвардейских попоек и кулачных боев. Правдивость и бесстрашие Ивана Ушакова привлекли к нему симпатии пяти братьев Орловых, не знавших равных в гвардейских поединках и кутежах. Но в душе преображенца Ивана шла непрерывная духовная брань. Наступил день, и он бежал из полка в северные леса в поисках пустынножительства. Через шесть лет схвачен и привезен в Петербург. Императрица Елизавета Петровна была богомольна, чтила монахов и пустынников. Императрица проявила ласку к своему гвардейцу, одетому во власяницу, и предложила вернуться в полк. Ушаков твердо отказался и просил позволения "умереть монахом". Голод и лишения в лесах только закалили его. Он вызывал живейшее любопытство всего петербургского общества. Печать глубокой отрешенности и смирения поражала всех, особенно бывших сослуживцев.