Правда, этот принцип был тут же поставлен под сомнение возращением Суркова в Кремль, но его феерический круг полномочий (Абхазия и Южная Осетия) производит пока впечатление то ли издевательства, то ли желания связать опытного политтехнолога, не дав ему служить врагам.
Если ситуация не переломится, мы увидим, как стремительно будут открещиваться либералы от своих вчерашних декламаций, как закричат о патриотизме авторы и проповедники "десталинизации", а члены "партии жуликов и воров" пойдут собирать справки о своей подрывной деятельности в ее рядах.
Обращение Путина к проблеме российской идентичности вызвано тем, что в наступающем мире владеть и управлять можно только цивилизацией: все остальные, меньшие субъекты - не более чем игрушки глобальных сил.
И ради этого президент готов на все.
Ради этого он декларировал готовность к содержательному диалогу со всеми, не перешагивающими "красных линий", отрицающих саму нашу цивилизацию: суверенитета России, ее территориальной целостности, ее права на собственные ценности и образ жизни, - и провел в кулуарах первый раунд этого диалога, невозмутимо терпя порой откровенно нелепые вопросы.
Увы: тот, у кого есть идентичность, не говорит о ней и не призывает формировать ее: он выражает, манифестирует ее своей повседневной практикой (лишь при необходимости разъясняя свои действия), насаждая ее в своем обществе, неутомимо и неумолимо приводя его в соответствие своим ценностям.
Именно так ведет себя коррумпированная часть правящей тусовки и, в частности, пресловутая "офшорная аристократия": не провозглашая свои ценности (которые, за редким исключением, нельзя называть публично), она каждым своим шагом насаждает их, развращая и разрушая общество.
И непроявленность заявленных намерений в повседневной практике останется ахиллесовой пятой Путина, пока не будет преодолена им.
Кроме того, воссоздание идентичности, реконструкция и возрождение нашей цивилизации могут идти лишь в ходе конкретной работы. Путин отверг идею "проекта Россия", заявив, что "Россия - это не проект, а судьба". Но это объяснимо как одноименной книгой, так и оскоминой от пропагандистского фиаско памятного "плана Путина". А ведь всякая судьба реализуется лишь через конкретные свершения: только ради них - и в их ходе - можно оздоровить элиту, о необходимости чего говорили президент и его чиновники.
Выработать этот проект правящая и владеющая Россией тусовка не может: это поле деятельности, наиболее значимое для наших интеллектуалов. Социальные инженеры, как и "инженеры душ человеческих", должны, как когда-то царские, разработать новый план ГОЭЛРО для нашей цивилизации: план-график созидания нового, справедливого и эффективного общества, соответствующего своей тысячелетней основе и гармонично вырастающего из нее.
А будет реализовывать его нынешняя власть или же следующая, сложившая себя в агонии кризиса, - это уже тактический вопрос: обсуждать и тем более решать его пока рано.
Это был не экспромт
Речь и встреча с участниками президента - лишь кульминация работы "Валдайского клуба", к которому подводила тщательно выстроенная программа.
Работа началась неудачной (порученной, по сути, иностранному бизнес-тренеру, а не аналитику) попыткой анализа конкуренции идентичностей, за которой последовало обсуждение глобальных вызовов развитию.
Встреча с Собяниным подготовила аудиторию к другим чиновникам; по сути, мэр произнес первую предвыборную речь за всю избирательную кампанию - через 10 дней после ее завершения. Чего стоила поддержка лозунга его конкурента "Вернем Москву москвичам" и уверение, что это и произошло в результате его победы.
Фееричным стало неохотное заявление о снижении средних цен московских госзакупок на четверть по сравнению с временами Лужкова. Это доказывает (если оно верно) колоссальность резервов бюджета, делающих бессмыслицей нынешнее масштабное и болезненное для общества сокращение расходов.
На обсуждении региональной разнородности России избранный вопреки всему мэром Екатеринбурга Евгений Ройзман пожал руку губернатору области Куйвашеву, создав символ обоюдного отказа от соперничества ради жителей области и города.
Затем пришло время обсуждения будущего Евразии, Европы и Азии, ситуации в Сирии.
Межконфессиональный и, что встревожило, "межэтнический" диалог между представителями православных и мусульман прошел в Иверском монастыре. За сценой был вход в церковь с новыми, но потрясающе проникновенными иконами, участникам оказалось не до них.