После этого я отправился в Тайвань возрождать - по благословлению Святейшего патриарха Московского - православный приход. И вот уже два года как в Тайване служу в двух приходах: в храме Воздвижения Креста Господня в Тайбэе и Преображения Господня в Тайчжуне. Службы, проповеди у нас идут и на китайском, и на старославянском. Приходы небольшие. Около двух третей прихожан - это русскоязычные, и одна треть - тайванцы, которых мы привлекаем, рассказывая им о православии.
У нас много миссионерских программ. Есть программы прямые, когда мы приходим в университет, какую-то лекцию читаем, рассказываем о русской культуре, о православии. В Тайване есть Русский центр, мы занимаемся этой работой и там, привлекаем тайванцев. которые приходят в Центр. Есть уличные миссии, когда мы там, где много людей, как у нас на Арбате, например, рассказываем о православии, кому это интересно.
Выкладываем в Интернет материалы, записываем видео, беседы о православии. И люди узнают, приходят. Литературу им даём.
Если, например, тайванец или тайванка покрестились, они потом к этому привлекают и своих родных: супругов, детей. Для них очень важно, что кто-то уже есть тайванец. И когда они приходят к нам, первый вопрос: есть тайванцы?
Сейчас их религия всё больше вырождается в некоторый набор ритуалов. Например, в праздник надо сварить капусту. Она будет символизировать милость богов, но уже этих богов никто не помнит. Капуста осталась, а про богов забывают. Или на какой-то праздник нужно убрать могилы. Вокруг этого - фейерверки и прочее. Или, например, они зажигают пачку денег. Грубо говоря - миллион, а они купили это за два доллара, но им засчитывается миллион. Однако сейчас религиозной составляющей этих праздников почти никто не ощущает. Поэтому многие разочаровались, понимают, что это не очень правильное отношение. Человек сейчас тянется к духовному и просто формальность его не устраивает.
Недавно я побывал с гуманитарной миссией в Новороссии. Когда в новостях стали передавать, что творится там, у нас на приходе решили, что должны ехать и мы. Наша гуманитарная миссия имела несколько задач. И первая, самая главная - помочь людям. Ещё когда происходили события на майдане, у нас было желание приехать туда. Вразумить, озлобленность снять. Но была очень большая надежда, что всё как с Ющенко, когда-то, утрясётся. Что самый худший сценарий - это как 2004-й год.
А сейчас на Украине произошла полная потеря государством своего суверенитета, потому что все решения по подписанию соглашений передаются в руки людей, живущих даже не на Украине. Печально, что лозунги идут антироссийские, прямым текстом пропагандируется ненависть к России.
К сожалению, некоторые люди на Украине, в том числе священники, используют свой сан, используют имя Божье для того, чтобы призвать людей к ненависти, к убийствам, к насилию. В их, так скажем, компетенции - слово Божье. И они кощунственно, по сути святотатственно используют слово Божье, свой сан духовный. Большинство людей, которые это делают, - не канонические клирики. Очень многие сами себя назвали священниками. Это сектанты, какие-то раскольнические, униатские группы. Поэтому к их словам не столь люди прислушиваются. Но, к сожалению, некоторые являются священниками. И вот они грешат против Бога очень сильно, против церкви. И сам Господь говорил, что наступят времена, когда люди будут убивать, думая, что они служат Богу.
Когда мы видим парады содомитов и всю эту нечисть, которая выходит с какими-то лозунгами как победители (непонятно чего победители), то это одно. А когда они начинают убивать людей мирных, то это бес снимает свою маску.
У нас на подворье в Тайване инициатива гуманитарной помощи имеет уже некоторую традицию. Мы помогали филиппинцам после разрушительного тайфуна. Это дало плоды, мы увидели, что это угодно Богу: после той миссии очень большое количество филиппинцев Господь привёл к православию. Те, кто участвовал в той миссии, поняли, что мы, храм, подворье, реально можем что-то сделать на благо людям, которые умирают, погибают, потеряли жильё, родственников. Потому что тогда нам удалось поднять и студентов-иностранцев в Тайване, и русскую общину. Русский клуб в Тайване очень много помог, и тайванцы откликнулись.
Когда начались события на Юго-Востоке Украины, то инициативная группа нашего подворья решила помочь страдающим людям. И мы также обзвонили тех, кто участвовал в предыдущей гуманитарной миссии. Все откликнулись. Это были и наши прихожане, и тайванские студенты. На приходе есть представители тайванского студенчества, и у них выход на широкий круг тайванских студентов. Из той среды весть о нашей инициативе перекликнулась в новости: об акции объявили по всему Тайваню. Общество иностранцев, обучающихся на Тайване (это около 3 тысяч человек), тоже поддержало. На адрес храма начали присылать посылки - витамины, вещи, медикаменты. На приходе мы объявили денежный сбор. Поддержал инициативу и Русский клуб в Тайване. Президент Клуба Александр Викторович Браславский, предприниматель, общественный деятель, помогает гуманитарным программам, подворью. Он поддержал и эту миссию и организовал доставку гуманитарного груза контейнером из Тайваня.