Дам своё определение. Русский мир — это историческое творческое пространство русского народа, в котором ему определено наивысшее право судьбой, Богом — послужить другим народам. Иван Христофорович Баграмян говорил: "Если дивизия укомплектована русскими меньше, чем на 50%, ее нужно расформировывать, она небоеспособна". Видимо, есть в русском человеке какая-то соль, какая-то закваска, которая осоляет всё пространство вокруг, и это надо исследовать, понять.
И интересно получается: та правильно славимая вера и правильно понимаемая духовная жизнь, которую сохранили русские, она и киргиза, и казаха, и кумыка, и чеченца, если ему преподан принцип служения, тоже делает русским. Вспомним рассказ Куприна "Поединок", когда вот в этом единстве все присягают на служение Русскому миру.
Идея Русского мира была написана две тысячи лет назад на Голгофе — это любовь. Применительно к обществу — это служение. Какое? Жертвенное. То, что происходит на Украине, — это и есть изменение мировоззренческой парадигмы, потому что русское мировоззрение строится по принципу "я для мира", тогда как западное — "мир для меня". На окраине, наиболее подвергающейся радиации, наши братья были этим заражены. У них вот это "тільки для себе" сработало.
Святитель Иннокентий Московский сказал блестящую фразу: "Русский без Христа — пугало мира". Вообще русский без Христа никак не может быть русским. Именно веротерпимый стержень православия даёт нам эту возможность. Кстати, танец — один из элементов проявления характера. На русском танце Игорь Моисеев поставил событие мирового масштаба — создал свой ансамбль. У него основной элемент — деми-плие, присядка. В русском сознании никогда нет колониальной компоненты. Русскому сознанию свойственно смирение, которое, как отцы говорили, не видит себя смиренным. В этом и есть, мне кажется, ключ к пониманию Русского мира, основным принципом которого является служение. Господь сказал: "Я пришёл в мир не для того, чтобы Мне послужили, но чтобы самому послужить". В этом смысле Русский мир — пространство, предваряющее отечество небесное.
Иван Охлобыстин говорит так: "Русская национальная идея заключается в том, чтобы не дать реализоваться ни одной из национальных идей какой-нибудь нации". Потому что всё время лезет кто-то с гранатой, начинает выдёргивать чеку на троне мирового господства. Это песня, постоянно повторяющаяся.
Почему в повестку дня вошёл термин Русский мир? Это произошло под давлением внешних обстоятельств: англосаксонский мир в различных проявлениях начинает давить. И вдруг обнаруживается, что за этим англосаксонским миром, который можно условно назвать "американской мечтой", ничего нет. Он как Дед Мороз — его все видели, но все знают, что его нету! И чем сильнее это давление, тем вдруг осязательнее обнаруживается плотность Русского мира, и эта плотность, безусловно, духовная.
Я бы хотел привести очень интересный термин, по сути дела, идеологического врага, хотя его называют пророком электронной эпохи, Маршалла Маклюэна. Вот он, мне кажется, наиболее точно приблизился к пониманию, что же является особенностью русского сознания — это иконичность. И здесь приоткрывается очень интересная стратегия в информационном пространстве. Я зачитаю: "Русским достаточно адаптировать свои традиции восточной иконы и построения образа к новым электронным средствам коммуникации, чтобы быть агрессивно эффективными в современном мире информации. Идея Образа, которую с огромным трудом пришлось осваивать Мэдисон-авеню, была единственной идеей, которой располагала русская пропаганда. Русские не проявили в своей пропаганде никакой изобретательности, и работой воображения они просто делали то, чему их учила религиозная и культурная традиция, а именно: русские строили образы".
В прошлом году на молодёжном межнациональном форуме в Дагестане, где было порядка 200 молодых религиозных деятелей, у нас возник очень серьёзный диспут по поводу Русского мира. Мне приходилось применять простые образы, и поскольку я мотоциклист, я говорил: "Ребята, Русский мир — это корпус двигателя, одновременно свечи зажигания и масляная ванна, в которой вращаются все эти шестеренки. И корпус двигателя, и свечи зажигания существуют лишь для того, чтобы это масло существовало, и эти шестеренки двигались". Вот материнский раствор веротерпимой русской культуры — это как раз и есть та среда, в которой вызрели многие национальные, культурные, религиозные идентичности народов, исторически связавших свою судьбу с Россией. У Русского мира нет границ, у него есть горизонты, и горизонт — это Царствие Небесное, которое внутри вас есть, о чём говорил Господь.