На мой взгляд, это одна из наиболее интересных групп в независимой музыке. А ее лидер, Алексей Экзич, один из самых талантливых персонажей в целом по рок-тусовке. Собственно говоря, роком именовать записи этой группы нельзя. Скорее, это безупречная холодная музыка на стыке постпанка, манчестерской волны и нервного срыва. (Некоторые вещи посильнее "Sonic Youth" будут.) Экзич отказался от любимого у нас цветастого символизма в текстах, благодаря чему они звучат как диагнозы, как приговоры:
Накрылся, смердя гуманизмом, ослепший от ужаса век,
Где гордо шагая по трупам, к прогрессу спешил человек.
Жестко и бескомпромиссно, но очень точно. Жизнь — калейдоскоп, внутри которого однообразие, одноцветные осколки-мгновения. Мозаика не меняется. Машина капитализма переварила абсолютно все и не замедляет свой ход. Но здесь ее и ждет смерть. "Общество зрелищ", оказавшись на грани абсолютного господства, взорвется от малейшего потрясения. Поэтому постарайся обособиться от системы и жди.
Выше лицо. Покажи зубы. Пессимизм — зло!
ДЕНЬ ПОБЕДЫ "НАДУВНЫЕ ШАРЫ ВАВИЛОНА" (КОНЦЕРТНЫЕ ЗАПИСИ) 2000 Г.
Совершенно потрясающая команда из Нижегородской области. Суровый и мрачный регги.
Солдатская тематика проходит через все песни группы. Солдат — главный герой композиций, разных по форме и содержанию.
Одноименная группа песня — наверное, самое искреннее посвящение героям Великой Отечественной. ("Этот день — руками и сердцем трогай".)
"Родина" — печальное признание в любви, несмотря ни на что.
Родина знает, как ставить мишень на спине,
Родина видит, как плачут солдаты во сне.
Кричат белой птицей — косые беззубые рты,
Родина верит, что ей помогут, — помочь должен ты.
"Боевая свинья" — едкая сатира; "Подарок... ударом"; "На кладбищах пастбищ" — манифест партизан, вступивших в неравный бой с Вавилоном.
Творчество "Дня Победы" представляется крайне любопытным, так как бы соединяет в себе крайне далеких друг от друга явлений: стойкость фронтовой поэзии и задор регги, несколько пацанский (в духе "Зазеркалья") имидж и интеллектуализм "новых левых".
Я довольно скептически относился к регги в России, особенно регулярно натыкаясь на кукольных занудных растаманов, отбивающих всякую охоту знакомиться с этим направлением. (К Олди и Силе это не относится.) Но "День Победы" как минимум заставил по-другому взглянуть на отечественный регги. Обязательно достаньте эту запись или сходите на концерт, в случае если группа будет у вас в городе.
КАЛИНОВ МОСТ "РУДА" 2001 ("SOLYD RECORDS")
"Калинов мост" — бесспорно, уникальное явление на нашей сцене. Уже долгое время Ревякин и К° свободно балансируют на узкой границе между мейнстримом и андеграундом, не теряя, с одной стороны, массовой популярности, а с другой — чувства вкуса и, следовательно, уважения со стороны деятелей независимой музыки.
Каждого нового альбома группы, достигшей культового статуса, ждешь с волнением: не дай Бог, будет слабым и неинтересным. Но с "Мостом" такого, к счастью, не происходит. Вышедшее после долгого перерыва "Оружие" вернуло сибиряков в разряд суперзвезд. Хотя диск во многом был необычен. После нескольких альбомов, в которых Ревякин активно занимался словотворчеством, наталкивающим на аналогии с Хлебниковым и Крученых, — произошло возвращение к ясному литературному языку. Никакой потери при этом не чувствовалось — стало очевидно: начался новый период в жизни.
И вот через 2 года после "Оружия" — "Руда". Музыкально группа узнаваема, но отнюдь не топчется на месте. На привычную фолк-блюзовую с арт-роковыми элементами основу гармонично ложатся то психоделия, то маршевый бит, то джаз.
Что же касается непосредственно "мессиджа" пластинки, то привести к общему знаменателю композиции альбома было непросто. Начинают диск милые зарисовки (“Праздники прошли”, “Брату”), не обладающие, н первый взгляд, спиритуалистским измерением. Не стоит упрекать Ревякина в том, что он разбавил серьезные вещи вышеупомянутыми. "Чтобы строение осталось в вечности, надо один угол оставить недостроенным", — гласит китайская мудрость. Возможно, музыканты "Калинова моста" руководствовались чем-то вроде этого.
Центральные же темы "Руды" — героика, пафос заново пришедшего в мир, переродившегося в новое состояние воина ("С небом породниться песней орла"; "Сжечь в огне смятений подлость и ложь"). На землю пришел "последний дикарь", славянский витязь, "гой". Он не раз уходил, но снова возвращался (аналогия со старой песней "Порог сорока"). Пусть здесь ночь и холод, пусть "светлым одиноко", он уже нашел свою Россию и зовет остальных за собой.