Жуков, считает Мироглов — провокатор. Его статья — это заказуха темных сил, жаждущих стравить русских в Казахстане. Газета "Завтра" клюнула, мол, на деньги этих сил и потому опубликовала "Чужбину".
У господина Мироглова нет ни малейших сомнений в нашей продажности. "Вспомните, — пишет он главному редактору, — рекламную полосу в поддержку губернатора Тюменской области Рокецкого. Местный Абрамович по всем параметрам, а вы ему — всю вторую полосу". Мироглов не хочет замечать, что интервью с Рокецким называлось "Эти выборы — моя битва с олигархами". Он не пожелал увидеть на той же второй полосе, что за соперником Рокецкого на выборах стояли все абрамовичи Тюменского Севера. Раз газета поддерживаете того, кого я, Мироглов, считаю олигархом, значит, она им куплена.
Помимо продажности, господин Мироглов обвиняет главного редактора и редакцию в трусливости и прочих грехах. Так это или не так — судить читателям. Мы печатаем письмо Мироглова, исключив из него только откровенно бранный абсурд.
На данный момент Казахстан — это единственная республика, где многочисленные организации русских соотечественников сумели объединиться в единую структуру — Ассоциацию русских, славянских и казачьих организаций Казахстана. В Ассоциацию вошли 95% всех организаций соотечественников. Оставшимся 5% вход туда был закрыт: либо лица демократической национальности, либо марионетки властей.
Именно потому, что у нас, в отличие от других республик, нет конфликтов или трений между организациями, потому что мы сумели слаженно проводить и координировать свою работу, приносящую пока небольшие, но реальные результаты, с нами активно сотрудничают государственные и общественные структуры РФ. И именно поэтому пока только в Казахстане смогла состояться знаковая встреча соотечественников с президентом России (хотя для нас он по-прежнему загадка).
Вот после этой обнадёживающей встречи всё и началось. Заметно спало на нас давление властей. С нами стали вежливей разговаривать. Но тут же со всех сторон, как вороньё, закружились вокруг нас местные швондеры, явлинские и прочие дети Сороса. С присущей им природной наглостью они пытались влезть в дела и структуры созданной нами Ассоциации, ожидая, что из России начнёт поступать соотечественникам помощь, которой можно поживиться. Но, получив от ворот поворот и ряд моих публикаций, описывающих их национальность и раскручиваемые планы, они перешли к испытанным методам клеветы и чернухи на страницах местных жёлтых СМИ. Дошло даже до того, что после одной такой заказной статьи к нам в организацию нагрянула налоговая полиция и представители прокуратуры в поисках мифического оружия и денег. Однако когда дело дошло до суда, швондеры тут же дали опровержение.
Основные моменты публикуемых швондерами материалов сводятся к тому, что государственной власти РФ необходимо отказаться от сотрудничества со всеми организациями соотечественников в Казахстане, сделав ставку только на так называемую "Русскую Партию", которую швондеры сейчас срочно создают. То есть разворачивается стратегия подмены и перехвата потенциала, наработок и авторитета естественно сложившихся за восемь лет смутного времени русских и казачьих организаций соотечественников с целью использования их в своих грязных личных целях.
Теперь швондеры взялись за пропаганду этой идеи в России, и, судя по всему, очень серьёзно, если сумели даже у Проханова (и уже не в первый раз) выкупить целую полосу. Сначала очернили славянское движение "Лад", а затем Русскую общину Казахстана — две ключевые и самые мощные организации соотечественников в Казахстане, составляющие костяк Ассоциации.
Невежество никого не красит, даже таких швондеров, как Жуков, утверждающий, что, наверное, Мироглов — казах, так как в фамилии звучит "мир-оглы", что сей знаток трактует, как "начальник мира". В отличие от автора, я не еврей, чтобы менять фамилию и место жительства при любом удобном случае. Свою фамилию, унаследованную от предков, у которых девять поколений назад (около трёхсот лет) был в роду крещёный крымский татарин Мырза-оглы, что переводится как "сын господина", я никогда менять не буду. Кстати, фамилия российского историка Карамзина тоже происходит подобным образом: Кара-мырза — "чёрный господин". Хотя зачем автору это знать. Он выполняет оплаченный заказ — напаскудил, как кобель, и в кусты. Знает, что через суд его не достанешь и лично не встретишь, чтобы высказать ему всё, что о нём думаешь.