(Впрочем, не исключено, что в скором времени "органы" подыщут на роль крупного торговца оружием подходящую кандидатуру — какого-нибудь солдатика-дезертира или мелкого бандита, который вовремя погибнет при невыясненных обстоятельствах.)
Национал-большевики выдвинули своего вождя, уже арестованного, кандидатом в губернаторы Нижнего Новгорода. "Проверка" подписей в местной избирательной комиссии выявила, что из 31644 подписей "недостоверны" 9294 штуки. В судебном разбирательстве инициативной группе было отказано, а обоснование отказа господа чиновники замотали.
Некоторые думают, что акция ФСБ не была провокацией, а выходка нижегородского избиркома — политической "заказухой", брутальным устранением опасного конкурента по-чиновничьи. Бог им судья.
Все случившееся красноречиво свидетельствует: Эдуард Лимонов, его газета и партия попали в число главнейших и опаснейших врагов правящего режима, в борьбе с которыми хороши все средства. Трудно с этим согласиться, учитывая отсутствие у Лимонова и соратников на данный момент значимого "административного ресурса" и военной силы, но это так.
Тенденциозный термин "режим" (вместо "власть", "правительство" и т.п.) — не дань традиции. Понятие "правящий режим" охватывает не только группу чиновников, которым принадлежит верховная власть, но и политику, и ИДЕОЛОГИЮ этой власти. И противостояние Лимонова и власти "РЕЖИМА") происходило не на политическом поле, но в сфере идейной.
Лимонов замыслил ДУХОВНУЮ РЕВОЛЮЦИЮ в России и деятельно взялся за претворение своего замысла в жизнь.
Конечно, он не первый и не мог быть первым на этом поприще. Советские литераторы не только "славословили тиранов" да пробавлялись спасительным бытописательством, как убеждают нас евтушёнки и астафьевы (их можно понять — по себе судят). Были среди "инженеров человеческих душ" те, кто относился к своему делу серьезно и со всей ответственностью. Иван Ефремов 30-40 лет назад, Маяковский, Лавренев и Платонов 70-80 лет назад писали о необходимости культурной революции, ДУХОВНОГО ПРЕОБРАЗОВАНИЯ. Предупреждали, что если не вытряхнуть из "ветхого Адама" его регрессивные инстинкты и комплексы, то не будет никакого Нового Мира и Нового Человека — получится мир-уродец, где ничтожество станет всем: и богом, и царем, и героем.
Идея духовного преобразования актуальна и сейчас, хотя сбылись пессимистические ожидания классиков, а о перековке мира и человека никто не помышляет.
Россия больна. Сие очевидно и мало у кого вызывает сомнение. Всепобеждающая апатия, безразличие к тому, что выходит за рамки обыденных "мелочей жизни", "добродушная грусть, в которой обыкновенно пребывает имперский народ", и тихая подавленность, в которую преобразовалась эта "добродушная грусть", — вот состояние русского духа сейчас.
Неспроста столь стремительно скис социальный подъем конца 80-х — начала 90-х. Общество выдохлось, из политики выветрился АЗАРТ; большинство из тех, кто участвует в пикетах-митингах-шествиях, в разноуровневых выборах, даже не рвется к власти всерьез. Амбициозные Акакии Акакиевичи рассчитывают на волне политических эмоций поймать скромную синекуру, а все более жидкая "массовка" по привычке или за скромный "грев" участвует в иррациональном действе под названием "российская публичная политика". Пять брежневских звездочек кокетливо подмигивают нам с политического небосклона.
Это у нас называется — политическая стабильность. Явление всеми чаемое и зело богоугодное.
Не случайно со "стабильностью" рифмуется "дебильность". Создается впечатление, что самая читающая в мире страна разучилась читать (как бравый солдат Швейк в одну ночь якобы разучился писать). Иначе как объяснить то, что если художественная (!) книжка выходит тиражом 20-30 тыс. экземпляров — это считается очень даже неплохим изданием. А ведь мы живем не в Монако и не в Марокко, а в высококультурной стране, население которой — почти 150 млн. человек (без учета сопредельных "независимых государств"). Падали начиная с 1991 года и упали до позорно-низкого уровня тиражи периодики — большинства газет и журналов, от политических до литературных и научно-популярных. (Не надо кивать на Интернет — у большинства населения НЕТ выхода во всемирную сеть, которую, откровенно говоря, тоже нельзя считать кладезем культуры.) Зато процветают "народные" (читай — жлобские) "аифка" и "эмкашка", от примитивности которых становится стыдно за род человеческий, да все более многочисленные разноцветные газетенки-журнальчики, для постижения которых достаточно интеллектуального потенциала спинного мозга. Если это культура, то прав был покойник Геринг. Люди БОЯТСЯ думать?