И еще: недавно на московской, вавилонской улице, объятой чужебесием, чужой рекламой, чужими машинами, чужими человеками, чужими языками, несчастными нашими гулящими, обманутыми, совращенными подростками, увидел я девушку в русском древлем сарафане-кумачнике и с жемчужной косой, перевитой белой лентой, и светлого отрока в русской самодельной косоворотке с наборным ремешком и в сапогах коротких, широких, русских…
Это не артисты были, а простые прохожие.
Стало мне от этих двух тепло и счастливо на страшной, заемной, чужеродной, словно взбесившейся московской улице, я подошел к ним и поклонился им до земли русским, древним, поясным поклоном. И они чутко и застенчиво ответили мне таким же размашистым, во всю ширь родной нашей русской земли, поклоном…
Ах, как вольно и сладко может быть на душе!..
Даже на людоедской, иезуитской московской улице! да!..
…Вот мы нынче вдохновенно восстаналиваем храмы, иконы, монастыри, летописи…
Вот и надо нам восстановить наши величавые, вольные, как наши просторы, одежды! Сразу русская душа, уставшая от всех этих "джинсов", "кроссовок", "пуловеров", возликует, как мать, встретившая сына после долгой разлуки на родном, избяном крыльце!..
Пушкин говорил: "Прекрасное должно быть величаво!"
Россия, Русь — величавая, необъятная земля, страна, родина, многомиллионная семья православная, родня…
И что же мы ходим в тесных, иноземных, куцых одеждах?
Да и как Господь Наш с небес узнает нас, русских людей, когда призовет нас на суд свой за грехи пианства, трусости и безверия — как же Господь различит нас в сонмах народов, когда все мы тут по земле родной ходим в европских да американских обносках, обмылках, объедках, обманах? А? А? А, русский брат мой?..
А я прощаюсь с тобой!
А я люблю Тебя, безвестный русский брат мой!..
И все русские люди — родные братья и сестры, и матери, и отцы, и деды-бабки, и чада ласковые, телячьи мои! — я люблю вас, русские мои!..
Друг! И когда ты почуешь эту великую любовь и будешь все время, как молитву, повторять про себя, всегда легко и светло тебе будет жить на Руси!
…Я люблю вас, русские избы-кормильцы, — все еще кормилицы русские! — и те, что заброшены и подкошены — я люблю вас еще более, как любит матерь болезное, чахлое дитя!..
И я люблю вас, русские поля медовые, плакучие, и леса дремучие, и боры смоляные, целебные, таежные, русские! И вас, русские холмы, холомы кочующие древлие, где "Песня о Полку Игореве" родилась!.. Я люблю вас, русские муравьи, русские стрекозы, русские пчелы и лесные, сокровенные русские лужи после ливня-сеногноя (а откуда в этих лужах мальки?)
Я люблю вас, русские неоглядные дали духмяного, летнего, медового, ленного разнотравья и вас, кочевые, летние, курчавожемчужные быстротекущие облака…
Я люблю вас, серебряные неистовые, сыпучие, колючие метели в полях, а я люблю навстречу метелям уста отворять и снежинки хрупкие, ломкие жевать, глотать… я люблю метель ледяную, летучую, чистшую пить… по зубам жемчуга водить, сорить, сладить…
Я люблю в русских прорубях-крестильнях дремучих, игольчатых лежать, плыть, дышать!
Я люблю в родниках святых, монастырских, бесогонных, ледовых погружаться с головой суетной и блаженно восставать… в небесах…
Я люблю нашим русским схимонахам-старцам — истинным властителям, царям Руси Православной — в дальних, травяных кельях чудотворно, покорно, по-сыновнему, коленопреклоненно, молитвенно внимать! внимать! внимать...
А они — старцы — шепчут великий завет: "Скоро! скоро! скоро Русское Православное Седое и Младое Воинство под хоругвями и иконами Святого Воителя Сергия Радонежского восстанет в русских обворованных, богооставленных градах и селах, и пойдет, содвигнется Ополчение на Москву — бесов всесветных воевать, изгонять!.."
А Ополчение Святое пойдет — и уже! уже грядет! Грядет на Москву-блудницу повальную, убийцу Руси.
А нынче Москва-волчица вцепилась в горло беззащитное, ломкое, доверчивое Руси-овцы безвинной и терзает, мучит и лютует, и льет-пьет русскую, кроткую кровь обильную, невинную…
Да…
О, русский брат мой! А ведь это самое богомерзкое зрелище на земле: когда волк тащит за горло, изламывает, изминает алчно кровоточивую, рухлую овцу, а ты, пастух-охотник, стоишь безучастно, немо пьяный, и ружье твое пьяное, кривое, тунное молчит сыро, сиро, безбожно…