В Краснодарском крае уже десяток лет можно пароходом отправиться в Турцию. В последние годы появилось довольно много прямых рейсов в Европу. Конечно, это дешевле, а значит, экономически целесообразно. Уже 4 раза в неделю можно в Вену летать из Анапы, а не из Москвы. Но какой целесообразностью объяснить тот факт, что более миллиона жителей края несколько раз побывали за рубежом, но ни разу в Москве?
Вот другой пример. В прошлом году Великую китайскую стену посетили 12 миллионов иностранных туристов. А сколько граждан КНР там побывали? — 130 миллионов. По социальным программам — школьники (12 % от всех школьников), служащие (2 %), крестьяне (4 %), интеллигенция (6 %), спортсмены (35 %), военнослужащие (67 %) — китайцы бороздят свою страну так, как раньше это делали мы.
— Это, конечно, интересные факты, но как они соотносятся с проблемой глобализации? Я понял так, что вы призываете нас к развитию внутреннего социального туризма. Согласитесь, это уже другая проблема.
— Не соглашусь. Я призываю к тому, чтобы основу новой модели глобализации представлял не коммерческий туризм, а социальный.
В только что вышедшей в издательстве "Советский спорт" книге "Туристика" мы с моим коллегой, профессором И. В. Зориным, приводим такой факт. В начале 30-х годов, еще до прихода фашистов к власти в Германии, немецкий ученый Кристаллер предлагал новую модель развития хозяйства Европы. В ней он предлагал предпринять коллективные усилия по развитию туризма в южных периферийных странах Европы. Думаете, это была экономическая программа? В известном смысле да — создавались новые точки экономического роста. Но прежде всего, это была программа социально-экономической нейтрализации фашизма. К тому времени страны южной Европы были охвачены идеями фашизма. Кристаллер утверждал, что война и туризм не только не совместимы (вспомним Кавказ, Персидский залив, военную Европу, Юго-Восточную Азию и пр.), но они альтернативны. Для Балкан, Кавказа действует формула: "Если война, то нет туризма. Если туризм, то нет войны". То есть туризм выступает важным геополитическим фактором стабилизации региональных конфликтов. Одновременно он способен провести программу социализации глобализации, в которой этот процесс особенно нуждается.
— Валерий Александрович! Согласитесь все-таки, что выражение "социализация глобализации" звучит почти так же нелепо, как "социализация империализма".
— Здесь важно "выпрыгнуть" из навязываемой нам модели глобализации. Посмотреть на нее не изнутри, а сбоку, сверху. Так, как это сделал русский ученый Паршев, который предложил для России в глобальном мире, по сути дела, модель "капитализации социализма", капитализирующую ее систему ценностей, наследие, богатство и ресурсы.
Мне кажется, в этом все и дело. Понятно, что экономические интересы — это важный фактор глобального равновесия. Но все же это, скорее, фактор погоды, а не климата. К более фундаментальным относятся геополитические цели и аксиологические факторы. Аксиология как наука о ценностях, к сожалению, слабо привлекается к разработке глобальных моделей. Вместе с тем именно распространение ценностей той или иной цивилизации и составляет суть процессов глобализации. Об этом говорят и З. Бжезинский и Г. Зюганов, но при этом совершенно по-разному их оценивают. Это очевидно, поскольку они представляют разные цивилизации.
Это станет более понятным, если, например, взглянуть на драму в Америке с аксиологических позиций. Русский народ скорбит по убиенным. Но мы все равно не полностью понимаем трагедию американцев. Ведь в Нью-Йорке были разрушены не просто небоскребы, а Всемирный финансовый центр, символизирующий преимущества американских ценностей. Погибли не просто люди, а великие финансисты, которые эти ценности продвигали. Эти ценности оказались не такими уж защищенными не только во всем мире, но и в самих США. Посмотрите, как заколебались после этого другие ценности западной цивилизации: демократия, права человека, свобода слова. А вскоре мы увидим, какими средствами США, НАТО будут защищать эти ценности.
— Да уж не туризмом!
— Коммерческий туризм уже защищает ценности западной цивилизации. О масштабах мы чуть-чуть сказали выше. В свою очередь всеми силами западная цивилизация защищает коммерческую модель туризма, в которой России уготована роль вечного аутсайдера.
Туризм должен прежде всего содействовать формированию мира без войны. Во-вторых, туризм — это самый эффективный способ познания и развития своих и иных ценностей. Именно на базе мировых ценностей нам предстоит создать новую модель глобального развития без террора, но и в неоднополярном варианте.