Минуя красочные лотки "подворий" каждого из районов Курской области, отдаляясь от гвалта и музыки праздничных гуляний, я вхожу в ворота монастыря. Обитель расположена на великом склоне, под которым протекает молчаливая, но с тайным течением речка Тускарь. Если идти со стороны ярмарки, то строгая надвратная колокольня монастыря, кажется, что взлетает над туманными в утреннем блеске осеннего солнца необъятными пространствами открывшейся вдруг степи. Длинная железная лестница ведет круто вниз к храму при Святом источнике. Достаточно большое количество людей, гуляющих по заросшему склону и идущих вниз и вверх по лестнице, не создает впечатления толпы. Поражают чрезвычайная тишина и умиротворение, царящие здесь.
Ветхость сохранившихся монастырских строений, скромность воссозданных двух монастырских храмов удивительно ложатся на сердце. Эта обстановка непритязательности и ощущение пронизанного светом и ветром безвременья притягивает к себе и заставляет замереть. Бывают места, откуда не хочется уходить. В таких местах вас оставляет боль, и возникает то особое состояние тихой печали и покоя, которое вполне можно назвать словом счастье.
Бронзовый Серафим Саровский у обрыва молитвенно простирает руки в сторону слоящихся, расшитых узором дорог и селений, далей.
Мне рассказали, что в советское время на территории разоренной обители находилось ремесленное училище. А там, где ныне стоит памятник Святому Серафиму, была устроена детская площадка с двумя аляповатыми, сделанными из цемента медведями. Странное дело: по преданию, медведи навещали Преподобного…
Выживет ли Коренская ярмарка? Неведомо. Многое будет зависеть от энергии и целеустремленности местных чиновников, от стечения обстоятельств, наконец, от ситуации в России в целом. Коренная же Пустынь будет жить независимо от внешних факторов. Связанное с явленным миру чудом, историей и жизнью народа, это место не будет пустовать.
ПРОРОК В СВОЕМ ОТЕЧЕСТВЕ
За время короткой поездки по Курской области он показал мне сочные заливные щигровские луга, пасущихся жеребят на вечерних холмах, немыслимую архитектуру неба над ногайской степью. Рассказывал про курганы на Тускаре, под которыми скрыты славянские поселения дохристианского периода, разминал перед моими глазами комок густого жирного чернозема…
— Каково? Черная почва… Нигде больше такой нет. А посмотри, какая мощь в этих просторах. Так и веет свежестью и бодростью. Это, знаешь ли, такая крепкая земля!
— Крепкая, — соглашаюсь, — чем-то напоминает Псковщину…
Он начинает чуть ли не ругаться. Какая может быть Псковщина, если есть Курский край?
По всему видно, что он не просто любит, а страстно, до ревности увлечен этой территорией, землей своих предков, местом, где он родился и провел детские годы.
Широко известный московский скульптор Вячеслав Михайлович Клыков родом из села Мармыжи Черемихинского района Курской области.
В Москве мне не раз приходилось наблюдать Клыкова на наших патриотических "сходках", больших и малых. Подтянутый и обстоятельный, он производил впечатление человека достаточно сдержанного и сухого. Как-то посчастливилось видеть Клыкова в мастерской за работой, раздраженного, взбудораженного, мучительно решающего некую, ведомую только ему задачу.
Но только здесь, на Курской земле, в полной мере я разглядел стремительную, неутомимую и энергичную его натуру. Порой создавалось впечатление, что он черпает силы, заряжается непосредственно от земли, по которой ходит, от окружающего ландшафта.
Здесь надо заметить, что деятельная любовь Вячеслава Клыкова к родному краю всегда имеет зримое и конкретное воплощение. Именно это вызывает восторг и благодарность его земляков. Он для них не просто знаменитый "выходец из мест…" Неподдельность и бескорыстие клыковского служения делает его Почетным гражданином, вне зависимости от какого-либо формального статуса.