— Есть и еще важнейший вопрос, на который нет ответа в вашем романе, хотя он там объективно поставлен. Сейчас вновь заговорили, в связи с проблемой внутренней стабильности нашего общества, о желательной смене Россией цивилизационного ядра. Так, на обсуждении книги "Великие революции от Кромвеля до Путина" Игорь Клямкин, вице-президент фонда "Либеральная миссия", прямо связал стабильность с необходимой сменой цивилизационного ядра, то есть интеграцией в западную цивилизацию. Но будет ли клямкинская Россия той, о которой вы пишете? Смена "ядра" — это не перемена костюма и не бритье бород. Что будет с нашим тысячелетним эгрегором, с нашими Святыми и воинами, с нашими традициями и Духом? Ведь вашим героям, судя по роману, не все равно, в какой параллельный мир уходить?
Ю.М. Не все равно. Да и сам я живу и работаю в русской духовно-философской традиции, простирающейся от Пушкина до С.Булгакова...
Цивилизационное ядро не отменяется сверху никакими высокоумными сентенциями. Это краеугольный камень и глубинное историческое движение, которое осуществляется не с помощью чьих-либо проектов. Цивилизационное ядро сменить невозможно никакими искусственными методами, это не зависит от воли людей. Воспроизводить видимость такой смены — это да, мастера найдутся, но суть изменить — задача не для смертных.
Не понимаю, почему сближение с Западом, стабильность ставятся в зависимость от измены себе?
Яркий пример — Индия. Она многое восприняла от Запада, в том числе и образцы его демократии, но при этом свято хранит традиции и заветы собственной цивилизации. Для России сегодня тоже очень важно, не теряя себя, установить гармоничные отношения с Западом и с Китаем, продолжать укреплять общение с Индией на всех уровнях. Вот наши ориентиры. Вот наш русский путь — поиск гармонии. Конфронтация изнуряет. Мир должен найти формулу гармоничного сочетания всех цивилизаций, никого не принижая, не восстанавливая против себя, не стремясь в обязательном порядке переделать другого.
Иногда мы в России слишком прямолинейно трактуем Запад. Он — сложное, неодномерное явление, там идут очень разные и очень непростые процессы.
Я догадываюсь, вы хотели еще спросить, возможны ли такие герои, как мои, где-то еще, за пределами России?
— Уверена, что нет.
Ю. М. В этом парадокс. Ведь проблемы, которые они ставят, общечеловеческие. Согласитесь, такой подход именно в нашей традиции. Традиции Пушкина, Толстого, Достоевского, Чехова...
— Выходит, если менять это пресловутое ядро, — значит, из общечеловеков превращаться, условно говоря, в бюргеров?.. Какая скука...
[guestbook _new_gstb]
2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="
"; y+=" 53 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--
zavtra@zavtra.ru 5
[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]