И в подтверждение этому совсем недавно произошла другая расправа, теперь уже с настоятелем Рождественского монастыря Юстинианом. А ведь когда девять лет назад архимандрит Юстиниан, оставив место настоятеля Успенского кафедрального собора, преступил порог сей особенно чтимой всеми обители, то прежде всего решил воскресить это святое место. И посему стал печься не только о мелких текущих делах, но и отыскивать и поднимать все наше наиболее важное духовное прошлое.
По его инициативе впервые за 130 лет были переизданы книга К.Н.Тихомирова "История Богородице-Рождественского монастыря", "Богородице-Рождественский Патерик" (сборник сказаний о святых угодниках Божиих и подвижниках, вся жизнь и подвиги которых связаны с этой святой обителью), акафист Александру Невскому и молитвословие, где говорилось о жизни святого и всех его победах над католическими крестоносцами. Восстанавливалась с особым тщанием и некогда славившаяся редкими старопечатными книгами разоренная библиотека.
Поэтому многие считали отца Юстиниана настоящим духовным лидером всей Владимирской епархии. И несмотря на то, что ему постоянно мешали и забирали самых лучших, смиренных монахов, все службы, тем не менее, шли ежедневно, неопустительно и без сокращений. Он, как никто другой, понимал и чувствовал всю значимость этого доверенного ему заветного поприща в наше такое нелегкое смутное время.
— Россия не одна,— выпрямляясь и загораясь от какого-то особого внутреннего света, подчеркивал он всякий раз.— У нее есть великий заступник, который и на сей раз поможет избавить ее от всяких видимых и невидимых ворогов.
И не случайно вдобавок ко всему тут произошло самое первое обретение мощей Александра Невского. Когда, как раз в день начала Куликовской битвы, явились сюда два старца. Словно для того, чтобы призвать его из гроба и идти помогать другому великому сроднику своему — князю Димитрию! А затем уже, в царствование Иоанна Грозного, было вторичное прославление князя. Известно также, что во времена похода на Казань царь прикладывался к его мощам и горячо взывал о помощи в своей будущей победе.
Но вдруг как гром среди ясного неба... всех удивила и потрясла последняя новость! Отцу Юстиниану будто не смогли простить всего этого слишком истового порыва к своему прошлому. Разжаловали, лишили служб и, доведя до больничной койки, попытались затем сослать в самый глухой медвежий угол. Пока уж в конце концов, по милости Божией, ему не было дано временное прибежище в более людном селении Костерево.
При храме Воздвижения Креста Господня, в небольшой приходской сторожке, и куда сразу же потянулись его верные многочисленные чада.
Кто за советом, кто на исповедь... И хотя хорошо знали, что церковные власти не любят, когда простые миряне вмешиваются в их дела, но тут все-таки не удержались и отправили письмо на имя Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II.
Но попадет ли оно ему в руки? Или будет перехвачено и запрятано от глаз его куда-нибудь подальше покровителями того же главного вершителя всех дел тут — священника-бюрократа о.Иннокентия? А если уж и попадет по назначению, то сможет ли как-то защитить столь уважаемого пастыря, а затем и вызвать необходимую точную оценку всему происходящему здесь? Ведь Владимиро-Суздальская Земля, как мы уже говорили в самом начале, — особое место! Здесь начиналась наша великая держава... И это место находится под благодатным покровом матери Божией! Под покровом избравшей всю эту землю еще при Андрее Боголюбском в удел Царицы Небесной... Это наше святое!
Так не настала ли пора на новом историческом витке начать освобождение русской земли именно отсюда?
Мы должны, наконец, очнуться, и перед угрозой полного закабаления еще раз уразуметь, что нынешний наш враг совсем не похож на всех прежних. Это коварный, сокрытый аспид, который уже вполз в наши души, разъедает их и никак не может насытиться. Единственное, чего ему еще не удается окончательно одолеть, — дух тех, кто жил когда-то до нас на этой святой земле и из века в век возжигал неугасимый спасительный огнь.