Г. Н. Любовь Васильевна, расскажите нам немного о тех простых людях, которые помогают вам.
Л. Р. Вы знаете, мне многие люди помогают. На земле все-таки гораздо больше добрых людей. Ну, вот, например, когда я в Раменское приезжаю, там есть женщина — матушка Мария. Ей 72 года, она в течение года стоит возле входа в храм с табличкой "Для Чечни. Солдатам на подарки". Потом она эти деньги через храм в Пыжах пересылает мне.
Один раз звонит: "Ради Бога приезжайте — здесь пошли разговоры, что я это себе собираю…" Я приехала, поговорила с людьми, объяснила, что на эти деньги я покупаю тельняшки, сушки и прочее солдатам. А она ведь привозит за месяц по 4-5 тысяч, последний раз — 11,5 тысяч рублей за 2 месяца. Это существенная помощь.
Или есть такая женщина — Клавдия Игоревна, ее сын не служит в армии, он учится в университете. Она себя чувствует виноватой. И вот уже на протяжении 6 или 7 поездок она все время мне очень помогает: репетиторством зарабатывает, что-то покупает и приносит.
Или человек, лет 40, приносит деньги, я спрашиваю: "За кого молиться?" — "За Валерия", и все.
Есть вещи, которые потрясают. О. Алексий, настоятель Троицкого храма в Раменском, тоже поддерживает. А о. Георгий, из Никольского храма г. Наро-Фоминска, очень помог мне в одном деле…. Я расскажу предысторию. В сентябре 2001 года в Кантемировской дивизии произошло ЧП — призывники из Дагестана, которых там скопилось почему-то очень много и они позанимали командные посты, за православную веру забили насмерть ногами нашего русского парня — 4 дагестанца на одного. После этого его однополчане, такие же русские ребята, обратились с просьбой к Святейшему Патриарху о содействии. Ведь посудите сами — 800 дагестанцев из 5000 — это большая сила! Все они были правоверными мусульманами, с гор, и говорили нашим ребятам: "Ваш Бог — никто. Вы вот работаете всю жизнь, а живете в нищете. А нам дано все", — издевались, били, многим раскаляли на огне крестики и прижигали. В общем, творили, что хотели.
Г. Н. Странно, а почему-то нигде в прессе об этом не написали…
Л. Р. Была статья в "Коммерсанте", в которой о. Георгия, активно выступавшего в защиту интересов русских солдат, обвинили в разжигании межнациональной розни, мол, он призывает насиловать и убивать чеченок. Это после того, как он просто сказал хорошие слова о полковнике Буданове. Он ни к чему такому не призывал, а просто сказал, что Буданова судят в угоду кому-то.
Г. Н. Это о. Георгий выступал перед военными?
Л. Р. Да, батюшка собрал офицеров от Кантемировской дивизии и решил обсудить обстановку, сложившуюся там. На встречу были приглашены 16 священников, известный адвокат, возглавляющий гильдию адвокатов в Москве, фамилию, к сожалению, не помню, и человек 40 простых православных людей, которые пришли нас поддержать. И вот представьте себе ситуацию: входят священники, все в облачении, некоторые с орденами еще той, Великой Отечественной войны, и сидят человек 40 офицеров. Так никто из них мало того, что не встал, даже голову не повернул! Они вообще встретили нас очень агрессивно, так же обвиняли чуть ли не в шовинизме. И все-таки мы добились того, чтобы командира Кантемировской дивизии сняли с поста. Мы считаем это нашей победой.
Г. Н. Меняется ли обстановка в Чечне?
Л. Р. Трудно сказать однозначно. Нет, конечно, на равнинной части — там да, через 10 лет полной разрухи стали открываться школы, детские сады, но в горах не меняется ничего. Это в первую очередь, совершенно дикая агрессия, но только у молодых, у стариков-горцев такой агрессии нет. Например, на блокпостах каждый раз, как только приезжают иностранцы, собираются чеченские женщины, они требуют вывести войска и начать переговоры с Масхадовым, это притом, что он уже давно не президент. В толпе шныряют какие-то люди, суют им зеленые бумажки. Никто там не скрывает, что все заказное.
Между нами кровь. Что бы там ни говорили. Будут работать все школы, институты, надо поколение, чтобы мы смогли простить друг друга.
Г. Н. А как у вас складываются отношения с нынешним руководством погранвойск?
Л. Р. В марте прошлого года я выступила по Центральному телевидению с болью, что на протяжении той, первой чеченской войны, мне удалось встретиться с Гелаевым, с Хаттабом, с Басаевым, Яндарбиевым, Масхадовым.
А вот с Тоцким, директором Федеральной погранслужбы, не могу встретиться в течение трех лет. Я прямо к нему обратилась: "Константин Васильевич, если вы забираете сына у матери, вы обязаны его ей вернуть — живого или мертвого, но вернуть! Вы же несчастную мать добиваете своим равнодушием…" И вы знаете, он очень скоро пригласил меня и нескольких вдов и сказал: "Простите меня, матери и жены!" И он правильно поступил! Когда просишь прощение — ты не унижаешься, не роняешь себя, ты себя поднимаешь! Это были очень важные, самые нужные тогда слова. Я по глазам этих женщин видела, по себе знала — нам именно это надо было сказать.