Например, состоялась презентация 10-го номера альманаха "Крылья" в Республиканской библиотеке им. А. М. Горького. В презентации принимали участие ключевые фигуры литературной и интеллектуальной жизни Луганска. Там состоялось удивительное по своей глубине, очень живое обсуждение.
После многие из участников поделились своим виденьем текущих событий в Донбассе.
Своё мнение высказала и кандидат филологических наук, профессор кафедры русской и мировой литературы ЛГУ имени Тараса Шевченко, главный редактор альманаха "Крылья" Лариса Черниенко:
"Выход в свет десятого номера "Крыльев" — это большое событие в жизни Луганска и всей ЛНР, свидетельство творческого подъёма не только в среде интеллигенции (авторы альманаха — люди разных профессий и социального статуса) и проявление истинной дружбы и понимания со стороны наших единомышленников в России (десятые "Крылья" вышли в Москве). Уровень публикаций в альманахе очень высок. Произведения наших земляков и гостей (география широка) созданы в русле главных тенденций всей современной литературы: по методам, жанрам, конфликтам, типам героев.
Луганчане ходят в театры, принимают участие в разных общественных мероприятиях, посылают свои статьи, заметки, стихи в газеты, сажают цветы, деревья у подъездов домов. Всё это знаки жизни…"
* * *
Для того чтобы понять, какое влияние Русская весна Донбасса оказала на Русский мир, нужно осмыслить логику исторического момента, когда произошли эти переломные события. Начиная от возгорания так называемого "евромайдана" на Украине и до окончания дебальцевской операции, РФ находилась на излёте финансового подъёма с предчувствием падения на непрогнозируемую глубину.
Нищета и хаос предыдущих десятилетий в России отступили, и русские вздохнули свободнее. Однако это "свободнее" не значит, что жизнь стала легка. Скорее, можно было сказать: появилась слабая надежда на то, что они будут решены в обозримом будущем. Но несмотря на повышение уровня жизни и растущее доверие к правительству, в обществе сохранялась бацилла, которой русских начали масштабно травить ещё с 70-х. Чума неверия в собственное прошлое и свой народ, нивелирование общественных ценностей и социальная пассивность.
Варварство "перестройки", геноцид ельцинских "лихих девяностых" и последующий победный марш "мягкой силы" оставили в общественном сознании русских существенные лакуны, на месте которых раньше были традиционные ценности. Кто-то отказался от них полностью, кто-то просто забыл или отверг, сочтя неприменимыми.
Растущий ассортимент потребительской корзины отнюдь не означает полного удовлетворения нужд человека — наоборот, ко времени революции в Донбассе российское общественное сознание отчаянно нуждалось в так называемых "духовных скрепах" или, проще говоря, жизненных ориентирах, которые власти и элиты предоставить были не в состоянии.
Вначале отвращение от зрелища "майдана", затем восторг от бескровного возвращения Крыма, а позже события в Новороссии заставили русских всего мира вспомнить себя, свою принадлежность и свою правду. Нужно отдать должное — российские СМИ сработали на "отлично". Донбассом загорелись миллионы. Несмотря на охлаждение в дальнейшем медийной составляющей, несмотря на провокации и кликушества о "сливе" Новороссии, именно война в Донбассе стала тем катализатором, который вернул отечественную культуру к жизни.
Страдания и борьба Донбасса пробудили в русских историческую память, вызвав не только негодование, но и желание помочь. Из России потянулись эшелоны гуманитарной поддержки; начался постоянный приток добровольцев. Поддержать Новороссию бросались даже безусые юнцы, для которых это был единственный шанс самореализоваться, чего они не могли позволить себе в мире дорогих телефонов и модной одежды, возведённых в ранг высшего достижения человеческой жизни.
В Новороссии вновь появилось то, что делает из юноши мужчину, поэтому даже те, у кого не хватило соли поехать в качестве добровольца, как могли, помогали в сети (что является немаловажным в информационной войне).
И в ЛДНР, и во всём остальном мире русские испытывали радость от того, что в очередную битву с фашизмом вступают не только русскоязычные, но и антифашисты со всего мира — США, Германии, Франции, Сербии, стран СНГ.
Эти контуры мышления, которые, казалось, были уже полностью удалены из сознания русского человека, внезапно возродились. Притом не где-то далеко, а на земле, которая исконно считалась своей.