Депутат Денисов открыл пленарное заседание конференции и доложил, чего ради оргкомитет ее замысливал-затевал: надо выслушать мнения видных ученых и политиков и сформулировать рекомендации для федеральных и региональных властей, как им действовать в условиях наступившей глобализации, как воспринимать национализм и как относиться к патриотизму.
Когда с трибуны конференции прозвучали пять первых выступлений, мне на память пришла советская полулегенда-полубыль. В Ливадийском дворце в Ялте в 1944-м беседуют трое.
Черчилль. Я сегодня увидал во сне, что меня назначили премьер-министром всей Европы.
Рузвельт. А я видел сон, что стал президентом всего мира.
Сталин. А мне приснилось, что я вас обоих на этих постах не утвердил.
Никто из выступавших на конференции слез горьких не лил от того, что нет у нас больше Сталина и нет выстроенной им великой державы, при которой глобальный диктат в мире был невозможен. Страдать публично об утраченном и сожалеть о прошлом — бессмысленно. "Новый мировой порядок" — объективный факт, и разгромленной в “холодной войне” России нельзя с ним не считаться. Но есть ли у нее шанс в нынешней системе международных отношений занять более достойное, чем теперь, место?
— Национальное богатство России, — говорил с трибуны конференции профессор Российской академии госслужбы Григорий Атаманчук, — в два раза больше, чем у США. Используем мы свое достояние всего на два процента. А, скажем, Европа — на пятьдесят процентов. Ее ресурсы рано или поздно истощатся. Наш же ресурсный потенциал огромен и у нас достаточно грамотная рабочая сила. Но, будучи страшно богатыми, мы в абсолютном большинстве живем бедно, потому что, как выразился профессор Атаманчук, все упирается во власть государственную и власть собственников.
Из всех возможных вариантов реформ экономики высшая власть в лице Ельцина и Ко выбрала тот, который наиболее был выгоден странам Запада и наиболее пагубен для России. Заметим: выбрала добровольно, а не под прицелом ракет. Та же власть так же добровольно в угоду Западу и в ущерб России отказалась от сотрудничества с ее традиционными союзниками — Кубой, Вьетнамом, Ираком, Индией, Северной Кореей, Афганистаном. Опять-таки в стремлении угодить Западу высшая власть насадила в российском обществе приоритет прав личности и гражданские свободы без конца и краю, что было на руку наглым и жестоким, а не талантливым и работоспособным, и что привело к разгулу преступности и коррупции, к размыванию нравственных устоев, к разрастанию в непомерных масштабах проституции, алкоголизма, наркомании и к процветанию продажной и порнографической прессы.
С приходом в Кремль Путина изменилась несколько риторика высшей власти, но не политика. Все, что ныне делает президент и правительство РФ, подчеркнем, все целиком и полностью, как и раньше, отвечает интересам Запада и идет вразрез с нашими национальными интересами. Президент у нас новый — внутренняя и внешняя политика старая. Прибыли с самых доходных кусков российской собственности как уплывали за границу, так и уплывают. Серьезных инвестиций в нашу экономику как не было, так и нет.
За десятилетнее угодничество ему Запад признал Россию страной с рыночной экономикой и обещает принять ее во Всемирную торговую организацию. Выиграем ли мы что-то от статуса рыночной страны и членства в ВТО — бабушка надвое сказала. Но то и другое накладывает на Россию обязательство неуклонно следовать глобальному диктату. Добровольное исполнение установок Запада ввергло нашу экономику в глубокий кризис, а их исполнение обязательное не приведет ли ее к полному краху?
Стремление любой ценой заслужить милость Запада таит в себе угрозу не только экономике России, но и гражданскому миру в стране. В западной цивилизации провозглашен приоритет личности перед обществом и государством. Она давно на том стоит, и это для нее нормально, потому что в странах Запада сильные госинстанции бдительно следят за балансом интересов разных социальных слоев и национальных групп. Нарушается баланс — перекос немедленно исправляется и, стало быть, права личности одной профессии или национальности не могут быть попраны другой личностью.