Ладно, с популяризаторством России у Дмитрия Олеговича не все гладко получается, зато он известен "отчаянной защитой" прав русских и русскоговорящих в близком зарубежье. И хотя дальше хитроватого витийствования на тему "отчаянная защита" Рогозина никогда не заходила, тем не менее, на этом невеселом поприще он, как говорится, нашел себя. "Но при чем здесь Беларусь?"— резонно спросите вы. Здесь с этим, кажется, все в порядке. Русские, как и русскоязычные, в равной мере наделены всеми теми правами и возможностями, что и коренные граждане республики. Какое дело до нее Рогозину?
Но так могут думать только наивные в политике люди. А для такого деятеля, как Дмитрий Рогозин, конъюнктура — это всё. Действительно, стоило в первопрестольную примчаться двум белорусским журналисткам, представляющим интересы то ли нашей бесполой оппозиции, то ли более дальних и неразгаданных еще структур, как глава Международного комитета Госдумы и по совместительству спецпредставитель Путина по Калининградской области не только отбросил все свои важные дела и поспешил принять их, но и наговорил им о Беларуси такого, что тут всерьез задумались: а, может, действительно у русских и России и врагов-то в мире больше не осталось, кроме этих проклятых белорусов?! Но, прежде чем перейти к этому весьма знаменательному открытию "известного российского политика", думаю, прежде всего не мешает разобраться, откуда вообще берутся такие деятели, как Дмитрий Рогозин?
ИЗ-ПОД КРЫЛА ШЕВАРДНАДЗЕ
Вот как поведал об этом в прошлом году латышским журналистам сам Дмитрий Олегович: "В политику меня вывел Эдуард Шеварднадзе. Xотя сам президент Грузии об этом может и не догадываться".
А дело было так. 20 августа 1991 года перед "Белым домом" в Москве шумела, качалась многотысячная толпа. Как и всякая толпа — бездумная и безответственная, а эта была еще и чумная, уничтожавшая великую и могучую державу, которую более 200 млн. людей считали своей Родиной. Среди этой беспросветной "тьмы" шныряли не только закомплексованные негодяи, откровенные провокаторы, но и разного рода авантюристы. Они только ждали своего часа и готовы были сыграть любую предложенную им или нечаянно выхваченную в суматохе роль. Был среди них и молодой журналист, а в недалеком прошлом еще и спортсмен Дмитрий Рогозин. "Чудом прошмыгнув мимо охраны, он поднялся наверх — как раз там сидели Ельцин, Руцкой, Xасбулатов... И вдруг все расступаются — это шел Шеварднадзе со свитой. Толпа совершенно случайно впихивает туда Рогозина". Именно так и сказано: "впихивает" в объятия этому кавказскому витязю, который тогда еще только начинал широко разбазаривать Россию. А дальше, как говорится, все было делом техники. "Когда Шеварднадзе выступал перед митингом (это же действительно надо быть презренной толпой, "тьмой", чтобы слушать этого косноязычного, недалекого и насквозь фальшивого оратора. — Е.Р.), Рогозин стоял у него за спиной. Шеварднадзе закончил, и тут вдруг кто-то обращается к Рогозину: "Ну, а теперь вы скажите пару слов о демократии". И он начал говорить..."
Тут журналист латышской газеты ставит многоточие. То есть мы можем думать, что Рогозин выступил с потрясающей речью, после которой собравшаяся у "Белого дома" толпа, не раздумывая, ринулась "на подвиги", т.е. громить свою собственную страну. Но, поскольку Дима рос в благополучной семье военного летчика (которые тогда регулярно получали весьма неплохую зарплату) и вкушал все прелести жизни советской "золотой молодежи", то, видно, он понес тогда в эту толпу такую околесицу "о демократии", что и теперь об этом приличному человеку неудобно было бы вспоминать. Потому-то журналист из дружественной Рогозину Латвии ограничился многоточием.
Как бы там ни было, Рогозина заметили и время от времени, когда это было нужно, стали выпускать с "парой слов о демократии" то на радио, то на телевидение. Когда же Эдуард Амвросиевич успешно отбыл устанавливать "демократию" в своей родной Грузии и заодно душить там русских и прочих русскоязычных "империалистов", Рогозин, в противовес своему крестному, стал громко защищать этих несчастных от распоясавшихся во всех "демократических республиках" националистов. Дело это по тем временам было весьма доходное — я имею в виду прежде всего в плане приобретения политического капитала. Кто тогда только этим ни занимался — даже мэр Москвы Лужков внес в него свою весомую лепту в виде отчаянной борьбы за Крым и крымчан. А пока эти и подобные им господа соревновались в красноречии, в Прибалтике, да и в прочих странах СНГ, кроме Беларуси, русских душили не только в переносном, но и прямом смысле все кому не лень. Каждый национальный деятель считал не только возможным, но и необходимым если не пнуть русского в лицо, то плюнуть ему в спину. И когда уже многие говоруны, устав обманывать своих сограждан в ближнем зарубежье, посчитали, что честнее предоставить им самим выбираться из этой западни, Рогозин продолжал сеять у зарубежных россиян иллюзии, что Москва о них думает и скоро, очень скоро им поможет, заступится. В 1995 году он участвовал в выборной кампании созданного под это избирательного объединения "Конгресс русских общин" (КРО), которое возглавляли небезызвестные Скоков и Лебедь. Поверив эти господам, русские в ближнем зарубежье, в том числе и в Калининградской области, отдали за них свои голоса, и благодаря этому "конгрессмены" оказались в Госдуме, на авансцене российской политики.