Оказывается, на стодевяностолетие Бородинской битвы должен пожаловать сам президент. По этому поводу Бородино и окрестности вновь, как и сто девяносто лет тому назад, погрузились в лихорадочную подготовку к битве. С той лишь разницей, что в 1812 и в 1941 годах здесь должна была решаться судьба России, а теперь судьбы российских чиновников, ответственных за то, чтобы все прошло "как надо". И страх перед приездом барина породил в их душах такое рвение и такой бешеный энтузиазм, что перед ним просто меркли подвиги строителей "Турксиба" и БАМа. Особенно по части очковтирательства.
Все легенды о "потемкинских деревнях" и поездках тов. Л.И.Брежнева по Казахстану и Дальнему Востоку меркнут перед "прогибами" нынешних путинских чиновников. Пред очи Путина были враз снесены все заборы, выходящие фасадом к железной дороге, а вместо них неразговорчивые работяги торопливо сколотили сотни метров резных палисадов, о которых народ лишь в песне про Вологду слышал. То-то радости хозяевам!
Такой сплав ханжества, хамства, холопьей преданности и цинизма не снился ни Радищеву, ни Некрасову, ни даже Салтыкову-Щедрину. Главное — угодить, понравиться, втереть очки. А дальше — хоть трава не расти! Впрочем, каков поп, таков и приход... Если Путину угодно видеть Россию через призму наскоро отремонтированных станций и отлакированных поселков — то такой он ее и увидит. Но эта "Россия" так же похожа на Россию, как дешевый голливудский вестерн — на Америку. Впрочем, так спокойнее. Можно красиво принять бутафорский парад бутафорских батальонов, ощутить себя попеременно то Кутузовым, то Наполеоном и не думать о проваливающейся в кровавую яму Чечне. Можно пройтись по улицами счастливого процветающего поселка, выслушать приветственные крики "ряженого" народа и не думать о развале промышленности и вымирающем народе. Все хорошо! Сплошная благость и пиар... А Россия, господин Путин, она рядом. Надо только проехать пару станций вперед…
В.С.
РУССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УПЫРЬ
Владимир Бондаренко
26 августа 2002 0
35(458)
Date: 27-08-2002
Author: Владимир Бондаренко
РУССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УПЫРЬ (По мотивам “России вечной” Юрия МАМЛЕЕВА)
Сам Юрий Витальевич Мамлеев давно уже стал нашим национальным упырем, и в данном состоянии является русским национальным достоянием. С другой стороны, принимая значение слова "упырь" не в добром слегка простонародно-юмористическом звучании, а в самом злодейски зловещем и кровососущем обозначении, я вновь соглашусь с Юрием Мамлеевым, что есть в этом окаянном злодейском упырстве нечто такое русское, что и в зле своем помимо воли своей противостоит всем мировым порядкам. Я писал об этом еще в своей нашумевшей статье о Япончике, отнюдь не защищая его, но понимая его стопроцентную чуждость той Америке, в которой он пребывал. Осудите его хоть тысячу раз, но он, как герой фильма "Брат-2", и в Америке нес и, уверен, несет до сих пор некую русскую сущность, так напугавшую всех западных обывателей. Но вернемся к нашему милому по-домашнему упыристому Юрию Мамлееву. Я эту его фразу запомнил еще в давние времена , читая самиздатовские мамлеевские "Шатуны": "Толя, приезжай сюда, ко мне… Здесь русское, кондовое, народно-дремучее мракобесие, которое я открыла, смешается с нашим, "интеллигентским" мистицизмом… Это будет великий синтез… Который ждали уже давно… Сюда, во тьму, подальше от наглого дыма видимости…". По сути, так и сделали большевики, соединив кондовое, народно-дремучее мракобесие, его Беловодье и мечты о народном царе со своим интеллигентским энергичным, по-русски боевым и экстремальным марксизмом. Их первый опыт, хоть ныне и провалившийся, совсем неудавшимся не назовешь. Все-таки и в космос первыми русские мракобесы слетали, и немца покорили, и бомбу какую надо со своей дремучестью сделали. Оказывается, и народная дремучесть способна делать неожиданные прорывы в будущее, на десятки лет обгоняя весь мир, а что для этого пришлось пройти через великие ужасы революций, репрессий и так далее,— так в России иначе никогда и не бывало. Опять же из мамлеевских "Шатунов": "Чего Ужасу бояться мелких ужасов". И верно, русскому Ужасу не пристало бояться западных ужастиков. Потому их киношные ужастики не пугают даже наших малышей: всё деланное и организованное. Может быть, чтобы стать великими, нам вновь надо стать ужасными? Иначе нашу доброту никто и не оценит… Кстати, не случайно же тянулись к разного рода сектам наши виднейшие поэты, художники и философы начала ХХ века. Все наши Рерихи и Бенуа, все Гумилевы и Кузмины, все Мережковские и Белые перебывали у хлыстов, скопцов и молокан, в их "дремучести" отыскивая народную правду. Не случайно из молокан вышел и нынешний несомненный лидер русской прозы Александр Проханов, да и его собрат по перу Владимир Личутин тоже из тех же "сомнительных" староверческих глубин. Потому так нормально вписывается мамлеевское упырье в мир современной русской словесности. А его "Россия вечная" невозможна без опоры на крайние радикальные силы. О ней и поговорим…