Исполняя гимн и поднимая государственный
флаг над могилами и памятью захватчиков, севастопольские примиренцы совершили тем самым великое кощунство и надругательство над исторической памятью легендарного Севастополя и его героическими традициями. Даже при царизме, проигравшем Крымскую войну 1854-1856 годов, при открытии кладбищ английским, французским и итальянским нашественникам, российские ветераны не участвовали, государственный флаг России не поднимался, и русские священники эти кладбища не освящали. Теперь же настоятель Свято-Никольского храма отец Георгий услужливо сновал с кадилом по немецкому (католическому) кладбищу, окуривая русским ладаном его кресты и именные стелы. Но вернемся к началу.
В ОБХОД НАРОДА
Прибыв в Севастополь, я начал изучение дела с низов.
Более тысячи граждан на вопрос: "Поддерживаете ли вы создание у стен Севастополя мемориального кладбища немецким захватчикам?"— ответили категорическим "нет!" А защитница Севастополя Герой Советского Союза Мария Карповна Байда, с которой мне довелось встретиться в военном госпитале за несколько дней до ее кончины, сказала: "Увековечение памяти на нашей земле фашистам — это святотатство. Если бы мне в 42-м кто-нибудь заикнулся, что в Севастополе поставят памятник нашим захватчикам, я бы вырвала ему язык!".
Итак, если все мне сказали: "нет" немецкому кладбищу, то почему тогда безмолствовали, допустили его строительство? — спрашивал я собеседников. Вот, к примеру, в городе-герое Ленинграде, таком же многострадальном, в том месте, где фашисты сомкнули блокадное кольцо, в районе плацдарма "Невский пятачок", немецкие эмисары из "Фольксбунда" (народного союза по уходу за военными захоронениями) и представители Ленинграда и области намеревались установить гитлеровцам памятник, так ленинградцы, пережившие голодную блокаду, незамедлительно выступили с бурным протестом и предотвратили кощунство.
— А нас никто не спрашивал и нашим мнением не интересовался. Всё это темное дело провернули втихую, тайно,— с горечью ответили люди.
Оказывается, народ не проведешь, он всё видит, всё слышит, всё терпит, сжав кулаки, как пружину, готовую в любое мгновение разжаться.
А ведь "хозяева" города обязаны были посоветоваться с севастопольцами, заручиться их согласием, хотя бы на массовом митинге в День Победы. Но "слуги народа" проигнорировали свой народ. Все решили по-воровски, втихую, келейно, в обход людей и тем самым глубоко оскорбили их.
К возведению мемориального кладбища под Севастополем немцы подбирались исподволь. Сначала забросили пробный "шарик": на самом трагическом для советских войск мысе Херсонес — установили там один-единственный крест с многозначительной надписью: "В честь павших"… Народ этот "шарик" проглотил молча. Второй этап ползучей экспансии ознаменовался уже появлением у стен Севастополя (в Гончарном) двадцати пяти мемориальных стел и крестов. А теперь, дорогие севастопольцы, ждите появления подобных памятников и в самом Севастополе…
Никто не спорит, кладбища гитлеровским оккупантам нужны, но где? Собирайте их кости, свозите и хороните, где угодно, но только не в легендарном Севастополе. А коль уж здесь такое случилось, то тогда, господа хорошие, будьте же милосердны. Соберите вокруг Севастополя черепа и кости его героических защитников и достойно упокойте их. Приведите заодно в должный порядок и уже существующие кладбища своих героев. Уберите неслыханный и невиданный позор с легендарной земли Севастополя!
ИСПОВЕДЬ ТРЕХ КОНТР-АДМИРАЛОВ
После встреч с рядовыми жителями города настала пора встретиться с верхушкой ветеранских организаций Севастополя. К председателю Комитета ветеранов войны и Вооруженных Сил, к бывшему старшему преподавателю истории марксизма-ленинизма Анатолию Калиненко я шел с надеждой услышать от него нечто патриотическое. Но услышал: "Немецкие солдаты не виноваты, они жертвы нацизма. Верные присяге, они вынуждены были стрелять и убивать, выполнять приказы фюрера. Их обязательно надо хоронить. И потому кладбище в Гончарном правомерно и закономерно".