Вышел в свет "День литературы" № 12, декабрьский выпуск. По традиции, в последнем номере года наряду с известными писателями газета представляет и их молодых коллег, уже успешно заявивших о себе в литературе. Так С. ШАРГУНОВ отвечает на вопросы В. БОНДАРЕНКО и печатает отрывки из прозы, М. СТРУКОВА публикует новые стихи, О. ПАВЛОВ принимает поздравления по случаю награждения премией Букера… В целом номер широко насыщен как информацией о жизни писателей России, так и их прозой (В.ГАЛКИН, И. БРАЖНИКОВ), поэзией (Вал. СОРОКИН), публицистикой, критикой и письмами (П.КАЛИТИН, В. ТОПОРОВ, В. ВИННИКОВ, Н. ПЕРЕЯСЛОВ, В. БАХРЕВСКИЙ, Р. ГОРИЧ, М, ТАРТАКОВСКИЙ). "День литературы" освещает также 70-летний юбилей известного русского поэта, главного редактора журнала "Наш современник" Станислава КУНЯЕВА, публикуя снимки с его творческих вечеров и веселые поздравления коллег — частушки А. БОБРОВА и пародию Е. НЕФЁДОВА.
"День литературы", ведущую литературную газету России, можно выписать во всех отделениях связи по объединенному каталогу "Газеты и журналы России". Индекс 26260. Нами заключен договор с Роспечатью, поэтому требуйте газету во всех киосках Роспечати, во всех городах России. В Москве спрашивайте газету у распространителей "Завтра" и в редакции газеты, а также в книжных лавках Союза писателей России, журнала "Москва" (на старом Арбате), Литературного института (на Тверском бульваре), в Центральном Доме Литераторов.
Наши телефоны: (095) 246-00-54 и 245-96-26.
Электронная версия: http:// zavtra.ru/ e-maiclass="underline" denlit @rol.ru
Главный редактор "Дня литературы" — Владимир БОНДАРЕНКО.
НАЗАД, К ИСТОКАМ
Иван Калиничев
17 декабря 2002 0
51(474)
Date: 17-12-2002
Author: Иван Калиничев
НАЗАД, К ИСТОКАМ
В этом году Московскому государственному историко-этнографическому театру, расположившемуся в одноэтажном здании на Лосинке, исполнилось 15 лет. Срок немалый, а тем более для театра, возникшего в наше непростое время, когда бездуховность стала мерилом общественной жизни, а само понятие сцена с недавних пор является неким синонимом слова 'теракт'. Не в угоду моде театр на Лосинке взял курс на сохранение русских традиций, предлагая зрителю не очередную стилизацию, а именно натуральное народное действо, где есть место и шумным ярмарочным забавам, и обрядовым играм, и традиционному русскому Петрушке. В спектаклях театра органично сочетаются народная драматургия и режиссерское искусство, древнее песенное многоголосие и актерское мастерство, древнерусские музыкальные инструменты, яркие этнографические костюмы и колоритный народный язык. Но назвать театр фольклорным можно с большой натяжкой. Наряду с фольклорными представлениями ''Ярмарка начала века'', ''Русский календарь'' и детскими спектаклями, поставленными по мотивам русских народных сказок: ''Морской царь и Василиса Премудрая'', ''Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и Сером волке”, в театре поставлены спектакли ''Час воли божьей'' по Лескову, ''Шиш московский'' Б. Шергина и наконец ''Пьеса судьбы'' А.Блока.
К традициям коллектив театра относится с необыкновенной бережностью, в постановках учитывается любая мелочь, начиная от натурального интерьера, свойственного той или иной эпохе, и заканчивая спецификой игры актеров того времени. Например, в постановке спектакля ''Ярмарка начала века'' художественный руководитель театра М.А.Мизюков использовал огромный материал, собранный им во время работы на съемочной площадке ''Сибирского цирюльника'' Н. Михалкова, где он являлся постановщиком праздника масленицы. Предсказуемый Никита Сергеевич отнесся к данному порыву со свойственной ему небрежностью, внеся в фильм лишь одну десятую из предоставленного режиссером материала, отдав предпочтение кисло-сладкой клюкве о блинцах с разноцветной икрой и крупным планам себя любимого в образе самодержца российского. Спектакль начинает разворачиваться уже в фойе театра, где публику на все лады веселит развернувшийся в тесном помещение настоящий ярмарочный балаган, с обязательной медвежьей утехой, показом лубочных картин и веселыми скоморохами. В толпе то и дело снуют юркие половые, предлагая зрителю ''отведать с морозика водочки'' и ''зелена-вина''. В зале же нам предоставляется уникальная возможность насладиться знаменитым представлением ''Царь Максимилиан'' — несомненным атрибутом ярмарочного действа на Руси. Едкое сатирическое начало роднит ''Царя Максимилиана'' с лучшими образцами русской сатиры, а проблема взаимоотношения власти и народа, поднятая в спектакле, и поныне актуальна, что предает спектаклю особую зрелищность.