— Это помогло?
— В момент нашей акции под арестом находились двое, сейчас нет ни одного.
— Но разве это справедливо, что двое ветеранов, может быть, благодаря вашей акции вышли из тюрьмы, но их место заняли трое молодых?
— Не знаю, но, так или иначе, цель, которая была поставлена, достигнута. Хорошо, что они вышли, потому что одному было за 80 лет, он мог вообще оттуда не выйти, а я как человек, просидевший в тюрьме уже два года, знаю, как тоскливо здесь.
— Всё, что вы сделали тогда, вы планировали именно таким образом?
— В подготовке акции принимало участие очень много людей — и местных, и российских граждан, но не всем удалось дойти до той башни. Кого-то задержала местная полиция, некоторых остановили ещё в поезде.
— Вы рисковали своей жизнью?
— Конечно. Потом, уже в суде, мы узнали, что на крыше были расставлены снайперы.
— То, что потом ваши действия переквалифицировали с "террора" на "хулиганство", это справедливо?
— Да. Потому что совершать террористический акт мы не собирались.
— Но с тем, что вы совершили хулиганство, вы согласны?
— Я защищал интересы русскоязычного населения. Как это можно классифицировать с точки зрения юридических статей, это не моё дело.
— Но если не хулиганом, может быть, вы считаете себя политическим?
— Я не люблю себя называть политическим преступником, потому что я сижу с обычными заключёнными, ничем от них не отличаюсь.
— Говорят, нацболы на рынках избивают "чёрных"…
— Мы не имеем ничего общего с примитивным национализмом и расизмом. Наша главная идея — воссоздание империи, которой когда-то была Россия. Сейчас она развалилась на куски. Это можно снова восстановить. Не на уровне войны государств, а другим путём — проникновением изнутри. Для этого и нужна партия.
— А многочисленна ли ваша партия в России?
— Смотря с чем сравнивать.
— Сравните с коммунистами.
— Конечно, меньше.
— Как вы соотносите малочисленность вашей партии с глобальностью задач?
— Мы закладываем первый кирпич в здание легенды НБП.
— Вам приятно ощущать себя легендой. Вы думаете, что вы легенда?
— Я мог своей судьбой распорядиться по-разному. Мог завести жену и детей, но я выбрал совсем другой путь. Я своей маленькой жизнью как бы вкладываю кирпичик в создание огромного здания. Я не даю идее умереть, зачахнуть.
— Вам приятно ощущать себя частью этой легенды?
— В принципе, да. Меня это морально поддерживает.
— А когда вы забирались на ратушу, вы думали, что делаете историю?
— Тогда у меня была одна мысль — остаться здоровым. Я знал, что если будет штурм, отобьют всё, что можно.
— Но те, кто заботится о своём здоровье, сидят дома.
— Я так много изучал историю, читал о ней, что мне хотелось сделать что-то. Я понимал, что будет ужасный грохот. Но не ожидал такого масштаба. Мне было страшно и любопытно одновременно.
— Ваша малочисленная партия не даёт надежды на масштабность.
— Эта идеология просчитана на века. Это даже не совсем идеология. Она уходит корнями в религиозные вещи. Она будет ждать своего часа.
— Вы можете это научно доказать?
— Я не могу это доказать экспериментами. И я не считаю себя сумасшедшим.
— В любом случае вы в это верите?
— Да.
— Каковы ваши дальнейшие планы?
— Хотелось бы выйти отсюда. Это общежитие немного утомляет.
— Максим, у вас есть девушка?
— Да.
— Она вас ждёт?
— Да.
— Родители?
— Они очень переживают.
— Вы повторили бы всё ещё раз, если бы у вас была такая возможность?
— Да.
— И вы ни о чем не жалеете?
— Нет.
СОЛОВЕЙ Сергей Соловей родился в Пензенской области в городе Кузнецке. Окончив среднюю школу, приехал учиться в Самару, здесь и остался, окончив биофак Самарского госуниверситета. Служил в армии, работал учителем и в бизнесе, пока не нашёл своё дело, которым стала НБП. Партийной работой, по его словам, серьёзно занялся в 1998 году. Создал самарскую организацию НБП. Захват башни в Риге относит к цивилизованному способу протеста: "У нас мирный захват, ребята, — кричали мы, — у нас оружия нет". Разговаривая, он почему-то очень волновался. На бледном лице горели большие чёрные и добрые глаза, но они смотрели куда-то мимо нас.
— Вы можете вспомнить тот момент, когда вы поняли, что идеология национал-большевиков вам близка?
— Эта идеология нигде не реализована, ни в одной конкретной политической системе. В этом её главная сила. В отличие от фашистского режима, она не запятнала себя ни кровью, ни массовыми репрессиями. Она нова и свежа тем, что призывает к действию.