Имейте в виду, что, в сравнении с ХХ веком, культурный код-XXI стремительно меняется под влиянием процессов глобализации. Грядёт время, когда гражданин Европы или мира будет постигать универсальный культурный код вместо национального. И как тогда отличить русского от француза или американца? Возможно, по особенностям пиджин-инглиш или пиджин-чайниз…
Владение русским литературным языком, свободная ориентация внутри культурного кода, даже усвоенные социокультурные стереотипы поведения ещё не делают из вас русского. В качестве примера сошлюсь на справочник псевдонимов Союза писателей СССР: среди советских писателей — инженеров человеческих душ — преобладают писатели еврейского происхождения, публиковавшиеся под русскими псевдонимами. Еврейские писатели русского происхождения — нонсенс. Андрей Синявский, публиковавшийся под псевдонимом Абрам Терц, не в счёт: его как бы еврейский псевдоним за пределами СССР позволял ему внутри Союза оставаться русским писателем.
Тем не менее, я считаю, что искусственно делить русских людей на собственно русских и как бы русских чрезвычайно вредно, поскольку деление притупляет врождённый механизм распознавания "свой—чужой", нарушает баланс между ксенофилией и ксенофобией, причём в пользу последней. Если человек, выучившийся всему русскому, считает себя русским — на здоровье! Всякая вера целительна, а особенно — если это вера в хорошее. Однажды истинная вера становится реальностью, и как знать…
Русские люди — это несомненно — от природы добры, хлебосольны, милосердны, сострадательны и бескорыстны, практически лишены западного меркантилизма, но если дело доходит до русского бунта, бессмысленного и беспощадного, то озверение вполне сравнимо с общеевропейскими стандартами. Суть проблемы кратко и ёмко изложена в стихотворении Максимилиана Волошина "Терминология":
"Брали на мушку", "ставили к стенке",
"Списывали в расход" –
Так изменялись из года в год
Речи и быта оттенки.
"Хлопнуть", "угробить", "отправить на шлёпку",
"К Духонину в штаб", "разменять" —
Проще и хлеще нельзя передать
Нашу кровавую трёпку.
Правду выпытывали из-под ногтей,
В шею вставляли фугасы,
"Шили погоны", "кроили лампасы",
"Делали однорогих чертей".
Всем нам стоять на последней черте,
Всем нам валяться на вшивой подстилке,
Всем быть распластанным с пулей в затылке
И со штыком в животе.
И, тем не менее, я — русский. Я принимаю мою историю — историю моего народа — без сослагательного наклонения, меня всё в ней устраивает.
Остров смеха и дум
Остров смеха и дум
Александр Бобров
IX фестиваль «Русский смех» в Кстове
Нет — ни Одессе, ни Ростову
Такой не выпадет успех:
Столица смеха — город Кстово,
Поскольку это — русский смех.
Евгений НЕФЁДОВ
Один из организаторов фестиваля и составитель очередного альманаха "Русский смех-16" Олег Захаров — кстовский поэт, журналист и депутат, напомнил на первой же странице, что Евгению Андреевичу Нефёдову, имя которого носит фестиваль "Русский смех", в этом году исполнилось бы 70 лет: "Он родился в 1946 году на Донбассе и прошёл достойный жизненный и творческий путь… В 2007 году Евгений Андреевич принял участие в первом Всероссийском фестивале иронической поэзии, который состоялся на Нижегородской земле. И не просто принял участие, а стал настоящим движителем фестиваля, его соорганизатором и пропагандистом. В 2009 году он подарил фестивалю название "Русский смех" и стал автором слов фестивального гимна "Столица смеха — город Кстово", который до сих пор сопровождает участников поэтического праздника и завершает гала-концерт фестиваля. Евгений Нефёдов ушёл от нас в 2010 году…"
По сути, до этого рокового ноябрьского дня в России было два публициста-сатирика: Евгений Нефёдов и Дмитрий Быков, — которые еженедельно в стихах откликались на все события и властные закидоны, с диаметрально разных позиций. И для тех, кто понимал, — тут была интрига, искра при столкновении принципов. Креативный редактор "Собеседника" и комментатор-лектор Быков теперь остался один на газетном просторе, он каждую неделю клепает псевдопублицистику то в своём еженедельнике, то в "Новой", гвоздит, не жалея жёлчи, но всё — плоско, не смешно, мелко. Вот Быков никак не угомонится с Крымом и с собой, любимым: