Басенная свинья, чтобы полакомиться желудями, подрывала корни могучего дуба. Корни, которые усердно подрывает Швыдкой, это прежде всего культурные корни народа. Но одним призовым желудем Швыдкой уже полакомился. Было бы очень наивно предполагать, что телеакадемики, награждая Швыдковскую программу, не ведали, что творят. Однако вероятность того, что среди телевизионной элиты есть влиятельные фигуры, которых не устраивает направленность президентской политики, достаточно велика. Если известные журналисты на страницах центральных газет свидетельствуют, что и в президентской администрации есть убежденные противники президента, то что говорить о конфликтном телевидении. Обращает на себя внимания тот факт, что для "Культурной революции" Швыдкому предоставляются государственные телеканалы, да еще и с обязательным повтором: сначала канал "Культура", потом на ВГТРК. Ясно, что это делается для того, чтобы у многомиллионного зрителя сложилось впечатление, будто чудовищные инсинуации Швыдкого санкционированы государственной властью. Эффективность швыдковской политики стоящими за ним фигурами просчитана верно. Сама личность Швыдкого в сфере отечественной культуре настолько ничтожна, что естественное раздражение, досада, возмущение, вызванные его теледеятельностью, переносятся зрителями на верховную власть, продолжающую сохранять Швыдкого в государственной должности.
В пышущем самодовольством интервью газете "Аргументы и факты" Швыдкой упомянул женскую эстрадно-музыкальную группу "Тату", получившую скандальную известность за границей.
— Я, как "Тату", нашел свою нишу, — признался Швыдкой. При этом с наигранной застенчивостью назвал девиц этой группы феминистками. А западная пресса давно объявила их лесбиянками.
По Мише и ниша. Вот и сидел бы Швыдкой в своей нише для извращенцев и больше не высовывался. Там-то ему и место.
В связи с раздачей призов на ТЭФИ газета "МК" предложила назначить виртуального Хрюна министром культуры. Правильное предложение: виртуальный Хрюн все-таки лучше.
От редакции. Газету с этой статьей мы направили в Комитет ветеранов ВОВ, в Совет по культуре при президенте РФ и в Комитет по культуре Госдумы России. Пора бы и впрямь решать наболевший вопрос с министром-шоуменом.
НАДО СЛУШАТЬ!
11 февраля 2003 0
7(482)
Date: 11-02-2003
НАДО СЛУШАТЬ!
Сергей Шнуров ''Второй Магаданский…'' (''Мистерия звука'') 2002
Не ищите ответа на вопрос: ''В чем феномен группы ''Ленинград''?'' Не стоит напрягать извилины в поисках искомого определения. Отбросьте ложную многозначительность и откровенно признайтесь (хотя бы самому себе), что вам нравится ''Ленинград'', а порою (что встречается чаще), что вы просто без ума от этой группы.
Русский блатняк, а именно в этом стиле исполнен сольный альбом Сергея Шнурова, стоит особняком в нашей культуре, играя одновременно роль блюза и рэпа, что уже само по себе уникально. Его можно не любить, можно пламенно обожать, что никак не повлияет на сам факт его существования. Блатняк был, есть и будет!
В подтверждение тому расскажу примечательную историю. Дело было аккурат под Новый год. Проходя мимо дверей моих соседей (пожеванных жизнью супругов, экс-выпускников Бауманки), мое ухо невольно содрогнулось, заслышав звуки доносящиеся из квартиры. Приблизившись, я различил звуки до боли знакомого ''Владимирского централа'', исполняющегося под аккомпанемент гитары на два голоса. Вот она жестокая правда жизни. Новый год, елка, мандарины. Тут скорее был бы уместен Визбор или на худой конец Вадим Егоров. А тут такое!
Не один уважающий себя интеллектуал не признается в симпатиях к ''русскому блюзу'', хотя бы ради того, чтобы не нарушать целостность своего устоявшегося образа. А ''Ленинград'' (в особенности ''Второй магаданский…'') по большому счету лишь пограничная к шансону музыка. Вроде блатняк, вроде нет…Одним словом, рок. Слушать можно, да и честь не запятнаешь.
Тем более, что ''Второй магаданский…'', напрочь лишенный тюремной романтики, построен на неких ностальгических образах. Герой Шнура не гривуазный подонок, вечный урка, а скорее бунтарь, бросающий вызов устоявшейся системе ценностей. Он не плывет по течению, не бравирует контркультурной казуистикой, он просто торопится жить. Он любит женщин за пышные формы, не жалует правоохранительные органы и испытывает непомерную любовь к горячительным напиткам. Он антисоциален, но в то же время близок всем и каждому своей непосредственностью и пылкой бравадой. Он — Сергей Шнуров из ''Ленинграда'', из страны постепенно трансформирующейся в единый и нерушимый Магадан.