Таким образом, события на Украине диктуют следующие выводы.
1. Россия и российские власти на примере украинских событий должны окончательно убедиться, что на Западе у нас нет ни друзей, ни союзников, а ЕС - порой более антирусская сила, чем хозяева в Вашингтоне.
2. Необходимо срочно активизировать деятельность российских организаций и официальных лиц по предотвращению переворота на Украине. Нужно отбросить псевдонормы о невмешательстве во внутренние дела соседнего государства и действовать, как ЕС в Киеве - прямо и без ограничений. Требуется прямой призыв российского президента к населению Украины "активизироваться", иначе Украина может попасть под тотальный диктат бандерофашистов.
3. Российскому руководству следует понять, что если бандерофашисты все же окончательно захватят власть на Украине, то это будет означать террор против российской части украинского населении, его насильственную украинизацию по типу бандеровщины, изгнание базы из Севастополя, ракеты НАТО под Харьковым, а, возможно, и военные действия против России в конечном итоге.
4. После завершения (и в случае его позитивного завершения) нынешнего кризиса РФ необходимо развернуть активную политико-пропагандистскую деятельности на Украине, создавая свою ТВ и информационную сеть на Украине. Не менее важным было бы целенаправленное выделение украинским компаниям собственности и акционерных пакетов в российских машиностроительных и сырьевых предприятиях. Все это позволило бы иметь дружественного соседа на длительную историческую перспективу.
Русская смута — кара Господня
5 декабря 2013 1
Политика Общество
В Москве, в Манеже, прошла выставка "Православная Русь. Романовы", посвященная 400-летию династии русских царей. В рамках выставки Изборский клуб провёл дискуссию: "ПРИЧИНЫ РУССКИХ РЕВОЛЮЦИЙ В ХХ ВЕКЕ"
Александр Проханов, главный редактор газеты "Завтра"
Говоря о природе как смутных времён, так и революций, остановимся на более актуальных фрагментах нашего русского времени: от романовской к красной, и от красной к сегодняшней, будем называть её путинской, эре.
Виталий Аверьянов, доктор философских наук
Каждой цивилизации подобает писать особое обществоведение, а не предписывать нормы и термины, придуманные для описания и объяснения других цивилизаций. Глобализация может уничтожить старые летописи или подменить их, но она не может заставить летописцев воскреснуть и переписать эти летописи. В так называемой общечеловеческой цивилизации нет отцов-родоначальников, потому что она вся строится на революциях, в отречении от прежних поколений. А у конкретной традиции-цивилизации есть отцы, и они постоянно воскресают в своих потомках, оглашают свою волю спустя века.
Существует широко распространённый взгляд, ставящий во главу угла конспирологическую версию - версию заговора. Есть большая традиция на Западе, идущая от Жозефа де Местра, Меттерниха и т.д. В наиболее объективированном виде этот подход проявился у американского исследователя Теодора фон Лауэ, который назвал все революции XIX-XX вв. "революциями извне". В конечном счёте у всех так называемых революций всегда одна главная причина. Это то, что значительная часть реальной элиты вступает на путь сепаратистского по отношению к собственному народу встраивания в кажущиеся ей привлекательными глобальные порядки. Это касается даже Великой Французской революции, поскольку участники тогдашних кружков думали, что встраиваются в высшую секту духовидцев, иллюминатов. При этом революционеры должны на кого-то опираться внизу, поэтому они выступают как подстрекатели недовольных толп. Исключение - Иранская "революция" 1979 года.
Все Смутные времена происходят на определённых демографических циклах. И существующая структурно-демографическая теория достаточно рельефно описывает это на статистических цифрах динамики народонаселения, процессов колонизации, увеличивающими экологическую нишу этноса. Смутные времена всегда происходят после того, как долгое время идет "демографическое сжатие", то есть растёт плотность населения, происходит перенаселение и социальное перенапряжение системы. Так, в центральной полосе России количество безземельных крестьян возрастало в геометрической прогрессии (при удвоении населения за 20-30 лет не в два, а в десять раз). Это в первую очередь были люди молодые. Эту социальную агрессию, эту свободную энергию во избежание социального взрыва нужно было куда-то направлять.