Вот так, путем пустой трансформации понятия "революция" в "военный переворот", афганских революционеров — в"путчистов", а руководящую партию, возглавлявшую революцию — в "обманщицу" и "воровку", похитившую власть у "афганских коммунистов", совершается действительный переворот и в сознании людей, и в практике фальсификации реальной истории.
К сожалению, здесь нет возможности, хотя бы "раз в 25 лет", обстоятельнее ответить клеветникам и рассказать правду об афганской революции. О революциях ныне говорить не принято. О них вообще не вспоминают. Даже само понятие "революция" в его действительном значении "продвинутыми" демократами взято под запрет. Тем более об афганской революции, которой, оказывается вообще не было… Поэтому вспомним хотя бы несколько фактов из её истории и соотнесем их с днем сегодняшним.
Можно сколь угодно издеваться над "неготовностью" афганского общества к радикальным переменам, упрекать в "авантюризме" афганских революционеров, но нельзя опровергнуть тот очевидный факт, что в ХХ-й век Афганистан вступил крайне неудовлетворенным всем ходом своей прежней истории и посвятил её преобразованию почти восемь десятилетий. Это и усилия младоафганцев и реформы Аманнулы-Хана, и многочисленные волнения крестьянства и выступления рабочих против феодалов и ростовщиков; это и не прекращавшаяся идеологическая борьба против монархии и крайне отсталого феодализма, которую вели национально-патриотические силы и афганская интеллигенция. Многочисленные и многообразные попытки представителей монархического режима "обмануть историю" и избежать неприятных для себя последствий оказались безуспешными. Не случайно даже двоюродный брат короля М. Дауд вынужден был признать это, и в условиях глубокого обострения общественно-политического кризиса в июле 1973 года совершил "революцию сверху", в результате которой была свергнута монархия, установлен республиканский режим и декларированы широкие реформы.
Чтобы исключить дальнейшие разговоры о том, что М. Дауд захватил власть из-за склонности к "обману" и показать, что для Апрельской революции были весомые объективные основания, вкратце напомним, что об этом говорил сам Дауд? "Мы принесли в жертву свои семейные, классовые интересы ради интересов обездоленных, потому что несправедливая и антинародная политика монархического режима, протест против нее всех классов народа Афганистана, а также прогресс во всем мире в пользу свободы против деспотизма, реакции и колониализма не могли оставить в покое и заставить замолчать совесть ни одного афганца... В течение последнего десятилетия уровень жизни народа неуклонно понижался, цены невероятно росли, голод, безработица в несчастном обществе, бродяжничество в народе, болезни непрерывно росли... В обществе господствовало бесправие, несоблюдение законности... Никаких надежд на изменение не оставалось, никакого пути, кроме свержения режима, не было...".
К сожалению, М. Дауду по многим причинам не удалось реализовать задуманное, изменить ситуацию, улучшить положение народа, о чем особый сказ. Отметим только, что немалый "вклад" в обострение ситуации внесло консервативное духовенство, создавшее при поддержке американских спецслужб и исламских кругов ряда арабских стран блок правых сил по типу "Братьев мусльман", а также созданная еще в 1969 году при поддержке американских "доцентов" в Кабульском университете правоэкстремистская организация "Мусульманская молодежь". Они устраивали побоища и убийства прогрессивно настроенных граждан, саботировали любые прогрессивные начинания, громили демократические газетные издания, множили число политических и уголовных преступлений, что и явилось одной из причин отказа Дауда от осуществления обещанных реформ. Для предотвращения дальнейшего углубления социально-экономического кризиса афганского общества и была совершена Апрельская революция. Да, она была осуществлена посредством сравнительно небольшого числа армейских подразделений под руководством НДПА.