28/04/03 13:54:35 — Наташа:
Господин Панарин — очень серьезный специалист. И материал из редких по данному животрепещущему вопросу.
28/04/03 14:49:53 — Метареалист: Автору
В маленькой стране на границе Азии и Европы, в горной деревушке, в бедной верующей семье снова увидело солнечный свет это существо; и еще подростком распростилось оно навсегда со всем, что прямо или косвенно связано с христианством. Казалось, Провиденциальные силы еще раз приоткрыли ему двери спасения, предоставив возможность дальнейшего пути в лоне церкви в сане священника. Но какие перспективы могла бы сулить эта скромная дорога существу, одержимому импульсом владычества надо всем миром? С подготовкой к духовному пути — в обоих значениях этого слова — было покончено навсегда — окончательно и бесповоротно. Возможно, также, что выбор, по существу, был сделан раньше, еще в Гашшарве, теперь же он только нашел соответствующее выражение в Энрофе. Объект многовековых попечений дьявола примкнул к революционному движению на Кавказе и основательно проштудировал Доктрину, отчетливо поняв, что не найти ему ни лучшей маски, ни лучшей программы для первых мероприятий после захвата власти.
Но почему, вернее, зачем это существо, предназначенное к владычеству над Россией, было рождено не в русской семье, а в недрах другого, окраинного, маленького народа? Очевидно, затем же, зачем Наполеон был рожден не французом, а корсиканцем, не наследником по крови и духу великой французской культуры и национального характера этого народа, а, напротив, узурпатором вдвойне: захватчиком не только власти, к которой он не был призван ни обществом, ни правом наследования, но еще вдобавок власти в стране чужой, а не в своей собственной. И Корсика, и Грузия, страны суровые, горные, культурно отсталые, где человеческая жизнь стоит дешево, а всякий конфликт перерастает в кровавое столкновение, сделали свое дело, укрепив в обоих своих порождениях глубокое презрение к ценности человеческой жизни, жгучую мстительность, неумение прощать и ту поразительную легкость, с какой уроженцы этих стран готовы пустить в ход оружие. Для того чтобы лучше выполнить свое предназначение во Франции и в России, оба эти существа должны были быть как бы чужеродными телами в теле обеих великих стран, не связанными никакими иррациональными, глубинными, духовными нитями с тем народом, которому предстояло стать главной ареной их деятельности и их жертвой по преимуществу. Надо было прийти "с топором в руке неведомо отколь и с неисповедимой наглостью" и действовать так, как действует завоеватель на порабощенной земле.
29/04/03 01:04:37 — Вова:
...Кто был той Аннушкой, которая пролила трехлитровую банку с подсолнечным маслом на стальные рельсы социализма, неведомо — возможно, как это следует из мемуаров, это была мать Бори Ельцина, защитившая его от справедливого наказания отца, возможно, Елена Боннэр, утешившая в трудную минуту и направившая на путь "истины" Сахарова, возможно, Раиса Максимовна, заприметившая по характерному пятнышку на лбу самолюбивого студента от сохи Мишу Горбачева. В результате социализм оказался смертен, причем внезапно.
29/04/03 11:40:18 — Тата: Всем и Ракитину.
А что обсуждать по Панарину? Кому здесь неизвестно, что он — большая умница, и его позиция "по Сталину" уже вполне разъяснена в "Глобальном политическом прогнозировании"?
Что до грамотешки — вы хоть изойдитесь — внедрять ее будут те, кому надо и как надо. Вот держу в руках учебник "Современная русская литература" Н. Л. Лейдермана и М. Н. Липовецкого в 3 т., новый, рекомендованный учебно-методическим объединением Министерства образования РФ по специальностям педагогического образования в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений и пр., и пр. Леймотив всех подобранных произведений и всех назначенных "великими" авторов — протест против "тирании" государства и "роевого инстинкта" (то есть всех видов солидарности, или, на вашем языке, — "соборности"), но "за" культ индивидуального, анархического, "свободного", личного, "маленького", "частного" и т. п. Очень показательна глава про Великого и ужасного Сорокина, чье калопоклонение вполне серьезно приравнивается к служению "великой идее" (то есть любая идея равняется калу). Только в 1-м томе Сталин упоминается 84 раза. И все время с самыми уничижительными и насмешливыми оценками. Причем все они сделаны не авторами характерных кровей, но "нашими" писателями — диссидентской и предиссидентской "ориентации" — этими самыми сыночками с комплексами. И это будет вдалбливаться в головы теперь уже их детям и внукам.