Самое замечательное, что Путин впервые, пожалуй, солидаризировался с политикой Сталина. Он рассказал об остром идеологическом конфликте между Лениным и Сталиным, когда Сталин утверждал, что Советский Союз не должен быть составлен из равноправных государств. Что он вообще не нужен, а нужна РСФСР (Российская советская федеративная социалистическая республика). И все национальные окраины должны быть включены в состав Российской Федерации на правах автономии. Ленин же был за федерацию равноправных государств. Хотят — входят, хотят — выходят. Что в реальности получилось — мы знаем. Именно победу Ленина в том самом споре Путин назвал бомбой, которая была заложена под нашу государственность.
По сути, Путин на протяжении уже нескольких лет говорит нам, что все финансовые, национальные, межнациональные проблемы мы не сможем решить, если у нас не будет мощного дееспособного государства. Русский народ, как пахарь, шёл по меже истории на протяжении тысячи лет и вспахивал это историческое пространство — государство, которое он создал. Ведь на самом деле очень немногие народы в мире способны создавать государство. Ни один из среднеазиатских нынешних народов никогда государство не создавал. Их нынешние государства — это искусственные, крайне неустойчивые образования. А уж империй за всю историю человечества можно насчитать с десяток. Всего лишь! И в этом смысле, конечно, русский народ обладает удивительной, уникальной способностью мобилизовываться и делегировать свои свободы, силы и права своему государству.
В чём была трагедия последних тридцати лет? Трагедия заключалась в том, что государство, которое должно было отражать интересы русского народа, которое должно было быть инструментом реализации надежд, чаяний, святынь русских, — исчезло. Его у нас украли. Оно попало в руки людей, которые были либо равнодушны, либо просто враждебны всему тому, что русскому человеку дорого и свято. Вот в чём беда. Теперь это государство нужно со скрежетом и скрипом разворачивать, чтобы вернуть его в ту историческую колею, на протяжении которой в течение тысячи лет оно развивалось, будучи действительно историческим инструментом реализации русским народом его чаяний, его исторической миссии.
Путин это понимает и пытается сделать государство доступным к голосу народа. У него пока нет для этого инструмента, он сам себе инструмент. Поэтому он организовывает бесконечное количество встреч с самыми разными представителями самых разных слоёв и, отвечая на их вопросы, пытается сформулировать и вбросить в общество некие идеологические и мировоззренческие конструкции. Он понимает, что навязать их сверху нельзя. Он понимает, что если они будут верно отвечать на народные запросы, то тогда они начнут обрастать мясом, становиться конструкциями, не мёртвыми идеологемами, а живой идеологической материей, которая меняет жизнь целых народов.
Сталин в 1937 году, на праздновании двадцатилетия Октябрьской революции, провозгласил замечательный тост. Он сказал, что русские цари сделали хорошее дело, сколотив огромное государство — от Балтики до Камчатки. И мы укрепили это государство. Мы сделаем так, что ни одна часть не сможет жить без целого… И "каждого, кто хотя бы мыслями будет посягать на это государство, мы будем уничтожать". В этом тосте был весь Сталин. Он, конечно, был великим империалистом. Он был человеком действительно мессианского сознания, и именно это, собственно говоря, и составило сущность великой красной сталинской эпохи.
Сейчас эпоха другая, но Путин говорит то же самое. Он говорит, что без государства мы ничего не сможем сделать. Нам просто необходимо создать эффективное, мощное государство. Государство, которое способно решать любые поставленные задачи. А смысл государственного существования необходимо наполнить теми народными чаяниями, которыми сегодня болеет наше общество, наш русский народ.
Получится это или не получится, зависит от нас. Я надеюсь, что с Божьей помощью всё-таки получится. Помоги Господи!
Фото: Кремлин.ру. 25 декабря 2015 года. Посещение концерта Детского хора России
Машина для госпереворота
Машина для госпереворота
Дионис Каптарь , Андрей Фефелов
Политика Философия истории Февральская революция