Хотя "звезда" и не есть явление культуры, а всего лишь товар, часть процесса купли-продажи, вещь, сам институт "звёзд" играет важную социально-политическую роль. Он воспитывает в массе наркотическую потребность в самоуничижении и безропотном подчинении. Это осознанная, целенаправленная деятельность и эффективный способ окончательного уничтожения индивидуальности. Воспитание потребности к преклонению — путь к полному уничтожению самобытной личности и самобытной культуры. Именно поэтому теперь не только те, кто выколачивает из попсы огромные прибыли, пытается оправдать существование бизнеса попсовых Карабасов-Барабасов. Вспомните, с какой скоростью видоизменились наши реформаторы. Поэтому попсовая мифологизация и обожествление им как нельзя на руку. Это и есть их главное оправдание. Оправдание же, как известно, мгновенно становится религией, и служат ей истово и фанатично. Не случайно этот язык, эти вкусы и эти интересы, принадлежащие тем, кто на самом деле правит страной, подаются как самое большое завоевание демократии.
Ильф и Петров, возрадуйтесь и ужаснитесь — ваша фантасмагория оживает!
НА СУРОВЫХ ПЕРЕКАТАХ ВРЕМЕНИ... ОДА ХУДОЖНИКУ ЖИВОТОВУ
Александр Проханов
12 августа 2003 0
33(508)
Date: 13-08-2003
Author: Александр ПРОХАНОВ
НА СУРОВЫХ ПЕРЕКАТАХ ВРЕМЕНИ... ОДА ХУДОЖНИКУ ЖИВОТОВУ
Впервые я почувствовал Геннадия Животова как художника, когда побывал на выставке его афганских работ. Тогда возник импульс от сердца к сердцу. На выставке были представлены его вещи, посвящённые афганской войне. Это было в пору, когда война ещё не закончилась. То было время поучительное и горькое. Время, когда художники-баталисты, коих собрала Студия Грекова, боялись или брезговали, не желая ехать на это войну. Они предпочитали отправляться в Италию, рисовать римские дворики или венецианские гондолы… Животов, вопреки тотальному бойкоту афганской войны, выставил десяток грозных, батальных военных картин. Он продемонстрировал единство искусства с армией, с народом и русской историей. Единство с реальностью, от которой бежала вся прочая культура. Он, один из немногих творцов, встал в этот окисленный, закопчённый желоб, по которому летела, катилась грозная история ХХ века.
Гений Животова расцвёл, раскрылся после 1991 года. Тогда в одночасье рухнула страна, побежали в панике офицеры, генералы, разведчики и красные директора. Дивизии и огромные политические и экономические институты распались. Рухнуло государство, уступив место загадочной и странной политической плёнке, слизи, которой суждено было царствовать некоторое время в России… И против этой беспочвенной и липкой плёнки никто не поднялся. Армии, заводы и партия молчали. Страна, в которой жили грандиозные научные, военные и гуманитарные школы, где существовал арсенал представлений о мире, о будущем, — эта страна замолкла. Было лишь два восстания. Восстали тексты и образы.