И в ответ на обман стройотряд фактически забастовал. Причем студенты выступили инициатором этого протеста — мы предъявили руководству ультиматум: либо у нас будет аккредитация, либо мы сворачиваемся и разъезжаемся по домам. И, несмотря на угрозы отчисления, на запугивания, обещание довести дело чуть ли не до КГБ, мы настояли на своем. И в итоге аккредитация всем пяти тысячам была вручена. Вот именно это и был первый толчок, инициация. Это ощущение локтя, ощущение, что за тобой коллектив, что ты сам часть этого коллектива, корпорации, которая способна защищать свои интересы и добиваться реализации этих интересов, — оно удивило и запомнилось.
Потом была работа в студенческих строительных отрядах. Начинал с рядового бойца, а в последний отряд поехал уже командиром отряда.
В основном работали в колхозах и совхозах Зарайского и Егорьевского района. Ремонтировали и строили фермы, коровники. Там я впервые получил и рабочую специальность — 4-й разряд каменщика. Причем для меня эти строительные отряды явились школой жизни, воспитанием корпоративного духа.
Мы работали в Подмосковье — вроде не так далеко. Но иногда забрасывали в такие отдалённые хозяйства, что казалось, ты находишься на краю земли. Только до райцентра надо полтора часа ехать автобусом, если автобус ходит вообще. А ты как командир должен обеспечить отряд и объемом работы, и поселить, и разместить, и накормить. Ну и, безусловно, выстроить взаимоотношения с местным начальством. А это очень не просто. Ведь мы приехали зарабатывать, а любой хозяйственник не очень-то любит расставаться с деньгами. Всегда норовит "ужать", "скостить" и прочее. И когда находишься в таких условиях, очень скоро возникает и чувство ответственности, и чувство этого корпоративного духа. Ну, а потом, после студенческого отряда, в общежитии МВТУ меня выбрали командиром оперативного отряда. Это был ещё один этап. Уже настоящей закалки. Здесь мне и моим товарищам пришлось уже выдержать настоящую войну с теми, кого сейчас принято называть "лицами кавказской национальности".
В.Ш. Что же произошло?
О.Д. Конфликт возник в нашем общежитии в Госпитальном переулке — известная многим "общага" Бауманская. Я после распределения и после выборов меня в председатели профкома жил в ней. Шёл 1991 год. И столкнулись мы тогда с представителями чеченской диаспоры.
Суть была в том, что в нашем общежитии на 1000 человек стали появляться ребята чеченцы, молодые люди, которые не являлись студентами нашего университета. Поначалу ни у кого никаких вопросов не возникало. Обычное дело. Ребята навещают друзей. Что тут такого? Но очень скоро эти "визиты" стали растягиваться на дни и недели, и в общагу потихонечку начали заселяться чеченцы, не имевшие никакого отношения ни к МВТУ, ни к студенчеству вообще. Дальше — больше. Они начали выживать из комнат самих студентов, которые жили в этом блоке и начали устанавливать свои правила, унижать ребят, заставлять их себя обслуживать. Доходило до открытых избиений. Закончилось это тем, что в одном из таких конфликтов парня порезали ножом.
Терпеть было больше нельзя, и я как председатель профкома пошел туда разбираться. В итоге оказался практически в центре драки. Но как-то мне тогда удалось этот инцидент на этаже загасить, всех успокоить, разогнать по комнатам. Но чеченцы, видимо, чётко уловили то, что ситуацию из-под контроля я увёл. И минут через сорок они неожиданно всей толпой ввалились в мою комнату выяснять, кто в общаге "хозяин". Мы с приятелем оказались там вдвоем, их было семеро. Никогда ни до того, ни после того я в таких жестоких драках не участвовал. Помню, что был поражён тем, что кровью был забрызган не только весь пол, но и все стены. Отпор мы дали достойный. Но всё равно, конечно, всемером они нас затоптали.
И тут буквально вся "общага" встала на дыбы. Студенты оцепили этот блок, и в пять утра мы всю эту банду выковыряли из комнат и просто вышвырнули из общежития.
С тех пор больше никаких попыток тех или иных национальных групп устанавливать у нас в "общагах" свои порядки больше не было. То есть нам удалось в самом начале эту ситуацию пресечь. А ведь потом до середины девяностых по разным институтам шли эти "кавказские" эпопеи, когда целые общежития становились гостиницами для тех или иных землячеств и практически отбирались у студентов.
В.Ш. Олег, вы начали свою общественную деятельность ещё в советское время, но сегодня мы живём совершенно в другом государстве. На переломе эпох с политической сцены исчезли десятки всяких объединений и организаций. Как удалось студенческим профсоюзам выжить? Как они стали силой, с которой вынуждена сегодня считаться власть?