Камуфляж эстонской армии напоминает по расцветке советский десантный камуфляж чешского производства конца 80-х, но несколько иного покроя. Амуниция стандартная натовская.
Бывшая советская казарма тоже переоборудована под натовские стандарты. Главное их видимое отличие — в большей "интимности" жизни солдата. Вместо общей казармы — небольшие, на 8 человек, комнаты, которые к тому же запираются на ключ при уходе на учёбу или какие-либо работы.
Лейтенант Морель пояснил, что солдат не привлекают к хозяйственным работам. Точнее "почти не привлекают", так как и на кухне, и на хозяйственной территории я увидел нескольких солдат в зелёных робах — рабочей форме, которые помогали поварам и что-то ремонтировали во дворе.
Кроме запирающейся комнаты у каждого солдата есть личный шкаф для вещей, который также запирается на ключ. Ещё одна деталь, бросившаяся в глаза, это то, что перед тем, как войти в комнату, офицеры всегда стучатся. Но вне комнаты царит довольно строгая субординация. Солдаты и офицеры лихо "козыряют" друг другу и даже небольшая разница в званиях всегда подчеркивавется чётким приветствием. В остальном — казарма как казарма. Комната дежурного при входе, дневальные на этажах, оружейные комнаты, туалеты. Всё чисто, ухожено, привычно пахнет армией — недорогим мылом, кожей, сапожным кремом и казённым грубым бельём.
Правда, Морель обратил моё внимание ещё на одно отличие — комнату военного капеллана. Последний входит в состав каждой части. Насколько я понял из объяснения, все капелланы — эстонцы-лютеране, но каждый из них обязан уметь "работать" с солдатом любой другой веры и отправлять обряды всех основных конфессий — католической, протестантской, "восточной — ортодоксальной" — так называют здесь православную церковь, мусульманской и иудейской. Такая "всеядность" капеллана меня, честно говоря, рассмешила. Натовский принцип "универсальности" применительно к религии выглядел откровенной профанацией самой идеи…
Среди солдат есть и русские. По словам Мореля, проблем с ними не больше, чем с эстонцами.
— Мы сразу объясняем русским солдатам, что наша маленькая армия никак не может угрожать России. Россия — огромная ракетно-ядерная держава с большой мощной армией. Наша мощь просто несопоставима и потому Россия не является нашим противником в том смысле, в котором это всегда насаждалось, например, в США. — рассказывает Морель. — Но мы говорим, что долг каждого мужчины — научиться защищать свой дом, свою семью, свою землю. Кроме противника на войне есть ещё бандиты, террористы, экстремисты. И в этом случае служба — это своего рода университет, который позволяет всему этому научиться. Обычно это снимает все вопросы.
Все армейские уставы имеют русский перевод, но команды отдаются только на эстонском языке.
Конечно, мне захотелось услышать мнение русского солдата, но в день моего посещения никого из русских в батальоне не оказалось, и встретиться с русским солдатом удалось только на следующий день. Игорь служит в одном из армейских батальонов.
— Почему пошёл в армию? А что дома делать? В двухкомнатной квартире нас пятеро. Родители, бабушка и я с сестрой. Вариантов разъехаться нет. А после армии, если устроюсь на службу по контракту, то смогу взять кредит на постройку дома... Служить нормально. Этакий скаутско-спортивный лагерь. Немного игры в "следопытов", немного "войнушки" и муштры. Если любишь природу, спорт, прогулки — вполне можно служить.
— А если война?
— Смотря с кем. Я русский, но я не гражданин России. Она на нас с прибором положила. Но воевать против России я — ясен пень! — не собираюсь. Защищать семью — одно дело, а убивать людей из интересов государства или, ещё хуже, за дядю Буша — не буду. Поэтому и в Ирак не поеду. Вы поймите, армия нужна Эстонии только как символ государственности, какое же это государство без армии? Но защитить это государство она неспособна. Так что для нас это только как некая ступенька в карьере или социальной лестнице…